доктор политических наук, доцент

Академия Следственного Комитета Российской Федерации (г. Москва)

заведующий кафедрой

Аннотация:

на основе анализа результатов социологических исследований и статистических отчетов (2009-2013 гг.) в статье вскрываются, характеризуются и систематизируются основные очаги социально-психологических рисков современной российской молодежи, определяются ее слабые стороны

based on the analysis results of sociological research and statistical reports (2009-2013 gg.) in an article opened, and are characterized by systematized main centers of social and psychological risks of modern Russian youth, defined by its weaknesses

Ключевые слова:

социально-психологический риск, российское общество, молодежь, массовое сознание, духовные ценности, политика, власть

social and psychological risk, the Russian society, youth, mass consciousness, spiritual values, politics, power

УДК 316.346.32-053.6

Более 20 лет молодежь российского общества проходит свое развитие и становление в конституционно закрепленной демократической стране. «В 2012г., по данным Росстата, в России насчитывались 31,6 млн молодых людей в возрасте от 15 до 29 лет. В 2011 г. число молодых людей в стране составляло 32,4 млн, а в 2009 г. - 33,7 млн» . В то же время, согласно прогнозов, «с 2009 по 2023 год численность молодежи в возрасте 14-30 лет в составе населения России сократится на 13,4 млн. чел. и составит 25 млн. чел. По состоянию на 2009 г. потенциальный мобилизационный резерв составил в России 31 млн. чел., в США - 56 млн. чел., в Китае - 208 млн. чел. По состоянию на 2010 г. организованный мобилизационный резерв в России составлял 20 млн. чел. По наиболее вероятному прогнозу численность 18-летних (текущий мобилизационный резерв) к 2050 г. сократится в России в 4 раза» .

На этом фоне власть все больше пропагандирует свои успехи в деле воспитания молодежи. Однако факты свидетельствуют об обратном. Российская молодежь, как отмечает М.М. Донцова, серьезно больна неизлечимой современной медициной болезнью - раком . Причем его метастазы проникли практически во все стороны ее жизнедеятельности. Проведенный на основе результатов социологических исследований и статистических отчетов анализ позволил выявить основные очаги ярко выраженной в российском молодежном сообществе аномии.

Во-первых, массовое сознание современной молодежи находится в стадии разложения . Научное сообщество высказывает сомнение, что нынешняя молодёжь способна воспринять те ценности и моральные нормы, которые несёт в себе старшее поколение россиян. По мнению ученых Института социологии РАН, «в обществе зреет ощущение, что межпоколенческий «транзит» морально-нравственных основ вот-вот прервётся, и с нынешних 18-20-летних начнется, чуть ли не новая «порода» россиян, лишённых стыда и совести» . Это подтверждают и исследования ФОМ. Их результаты показывают, что главными жизненными ценностями для молодежи России является финансовое благополучие , в то время как для пожилых россиян главное - идеалы справедливости и мира. Согласно проведенным исследованиям, «у молодых людей в возрасте от 14 до 17 лет система ценностей ранжирована следующим образом: семья, карьера, материальное благополучие , в возрасте от 18 до 24 лет - семья, материальное благополучие, любовь» . По данным Общественной палаты РФ «18-25-летние молодые люди заметно отстают от старшего поколения по части включённости в морально-нравственный контекст жизни россиян, относясь ко многим вещам гораздо легче, без излишней рефлексии. 37% их представителей можно смело отнести к группе людей с низким моральным статутом , тогда как приверженностью (хотя бы на словах) всем рассматриваемым нормам может похвастать лишь 24% представителей молодежи. На одной ступени «морального взросления» с самой молодой возрастной когортой находится и «зрелая молодежь» (26-30 лет)» .

Кроме того, как отмечают органы исполнительной власти, в условиях резкого снижения воспитательного воздействия российской культуры, искусства, образования, СМИ наше молодежное сообщество постепенно утрачивает традиционно российское патриотическое и военно-патриотическое сознание. «1 896 тыс. добровольцев приняли участие в мероприятиях, посвященных 65-летию Великой Победы - это всего 5% российской молодежи . По данным мониторинга, проведенного Минспорттуризмом России, в сфере молодежной политики работают почти 10 000 клубов, объединений и учреждений военно-патриотической направленности, в которых занимается более 1 млн. человек. Цифра впечатляет, но это меньше 3% молодежи ».

Как отмечено в докладе комиссии Общественной палаты РФ по национальной безопасности «По актуальным проблемам участия гражданского общества в обеспечении национальной безопасности Российской Федерации», в России «сформировалась устойчивая тенденция падения среди молодежи престижа военной и государственной службы (на первом месте у кандидатов для прохождения военной службы по контракту, − возможность обеспечить себя материально, а на втором, − решить жилищную проблему); в массовом сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, неуважительное отношение к государству и его институтам . Сегодня по данным ВЦИОМ (2010) более 55 % граждан нашей страны, не хотели бы служить в Вооруженных Силах Российской Федерации» .

По оценкам экспертов «для 31% (11,8 млн. чел.) молодых людей (прежде всего, успешных и конкурентоспособных) идентификация себя в качестве граждан Российской Федерации крайне затруднена. К моменту достижения возраста максимальной трудовой активности они не считают себя связанными со своей страной обязательствами по личному участию в решении ее проблем, не связывают эти проблемы с собой, часто ищут возможности для самореализации вне России, не имеют со своей страной социального контакта и не считают себя ей ничем обязанными» . По данным Госсовета России (2009) «среди молодежи готовы пожертвовать своими интересами, если будут понимать, о каких интересах страны идет речь - только 30,1%, готовы пожертвовать своими личными интересами, если это необходимо для блага страны «безоговорочно» - 7,7%, готовы пожертво-вать, но смотря о каких личных инте-ресах, пойдет речь - 22,6%, не готовы жертво-вать личными интере-сами ради интересов государства - 27% , затруднились ответить 12,6%» .

При этом, как показывают результаты исследователей, «в социальной базе современного российского экстремизма доминирует молодежь младших возрастных групп (18-21 года), учащиеся ПТУ и техникумов, проживающие в крупных городах, а не в мегаполисах; сельская молодежь. Это связано с осознанием молодыми людьми увеличивающегося разрыва качества жизни по размежеваниям «город-село», «столица-провинция». Только за 2010 год по стране зарегистрировано 581 преступлений террористического характера и 656 преступлений экстремистской направленности, участниками которых являлись половина несовершеннолетних, что на 19,7% (548) превышает показатели 2009 года. Всего в России насчитывается около 200 экстремистских группировок. При этом около 11 тысяч молодых людей являются членами таких экстремистских объединений. Зарегистрировано 302 организации, стоящих на учёте в МВД, из них половина склонна к совершению агрессивных и противоправных действий. Причём 80 международных, финансируемых из-за границы» . Наиболее конфликтогенным регионом выступает Южный федеральный округ.

На эти результаты накладывается и тяга в молодежной среде к эмиграции. По данным компании Mail.Ru, которая провела опрос среди студентов московских вузов, обучающихся в технопарке при Баумановском университете, «почти 65% российских технарей так или иначе хотят покинуть пределы страны: 35,8% говорят, что планируют сделать это, но пока не знают когда. Почти 26% опрошенных заявили, что уедут из РФ сразу или не позднее, чем через три года после окончания ВУЗа. Лишь треть опрошенных уезжать не планирует. Согласно опросу 42,6% респондентов хотят уехать в США или Европу, чтобы остаться там, 23,4% намерены поработать там какое-то время. 30,6% заявили, что если они будут уезжать из России, то сделают это одни, 26,5%, - что женились (вышли замуж) бы и потом поехали в новую страну, еще 14,3% - хотели бы забрать с собой всю семью» . При этом «наибольший эмиграционный потенциал наблюдается у 18-24-летних (39%), высокообразованных респондентов (29%), а также активных пользователей сети Интернет (33%)» . По данным Центра Юрия Левады, «45% российских студентов и учащихся хотели бы перебраться на постоянное место жительства за пределы бывшего СССР» .

Отдельно следует отметить смену идеалов у большинства современной молодежи. Молодые люди 90-х годов ХХ века мечтали стать банкирами, юристами, коммерческими и финансовыми директорами. Профессиональный же идеал молодежи XXI века - журналист, дизайнер, PR-менеджер и т.д. Фрилансерство стало отличительной чертой молодежи. Для ее нынешнего поколения характерна спокойная, ненапряженная, творческая работа в свое удовольствие.

Во-вторых, современная российская молодежь аполитична. Наиболее распространенный сегодня среди молодежи лозунг: «Меня волнуют только те мировые проблемы, которые имеют непосредственное отношение ко мне, а вообще, выражение «после нас хоть потоп» довольно практично» . «В единый день голосования 10 октября 2010 года доля молодежи среди всех выдвинутых кандидатов на выборах депутатов законодательных и представительных органов различного уровня составила только 9,6%, а среди избранных депутатов - около 6% (на выборах в октябре 2009 года соответственно 10,5% и 6,7%). В том числе на выборах в законодательные (представительные) органы государственной власти: в октябре 2010 года среди всех выдвинутых кандидатов - 13%, а избрано около 4% от общего числа избранных кандидатов (на выборах в октябре 2009 года соответственно 15,8% и 3,7%). Менее активно молодые люди участвуют в выборах должностных лиц местного самоуправления. На выборах в октябре 2010 года их было 6,6% в общем количестве выдвинутых кандидатов, а среди избранных должностных лиц - чуть более 2% (в октябре 2009 года соответственно 6,7% и менее 2%)» . Вместо участия в политической жизни молодые люди предпочитают наблюдать за ней, критиковать ее, иронизировать, но вместе с этим, ни во что не вмешиваться. Как отмечает М.М. Донцова, «в отличие от своих предшественников современная молодежь шутит, веселится, устраивает флэшмобы, которые зачастую носят нелепый характер и воспринимаются большинством граждан как нечто абсурдное» . Между тем, по данным ФОМ, «большинство россиян считают нужным, чтобы люди, не достигшие 25 лет, занимались политикой (61% против 18%, полагающих обратное), да и сами представители этой возрастной группы почти столь же охотно соглашаются с этой точкой зрения (59% против 22%)» .

Молодежь игнорирует митинги, шествия и демонстрации. Ее большая часть «предпочитает виртуальные политические интернет-дискуссии, политизированные ток-шоу, представляющие собой своеобразную развлекательную игру с поверхностным изложением участниками своих идейных позиций, привлекающую определенную часть молодежи экспрессией в выражении эмоций. Это говорит о том, что для многих молодых людей свойственны аффективные политические ориентации, которые конструируются на основе чувств и эмоций, вызванных различными политическими субъектами» . По данным различных социологических исследований «около 90% молодых людей заявляют о том, что иногда слушают по радио или смотрят по ТВ политическую информацию, однако, интерес она у них не вызывает. При этом школьники, учащиеся техникумов и вузов в качестве ведущего источника информации о событиях в России и в мире выбирают центральное телевидение (так заявили от 73% до 81% молодых людей). Сеть Интернет используют от 62% до 70% молодых людей» .

Молодые люди, как правило, оценивают происходящие в политике события с субъективной точки зрения, на основе полярных оценок («хорошо - плохо», «черное - белое», «наши - не наши», «нравится - не нравится»), которые формируют отношение к политическим событиям. Заниматься политикой желает ничтожно малая доля молодежи. А на вопрос: интересуетесь ли вы политикой, положительно отвечают лишь 34%, более половины (64%) молодых людей политикой не интересуются. Молодежь, приходя в ту или иную молодежную организацию, аргументирует свое решение следующим образом: необходимость обогатить свой досуг - 43%; необходимость выразить свою личность - 34%; иметь защиту в молодежной организации - 9%; стремление к участию в политической жизни - 8%; стремление к общению - 6%. Как результат рейтинг молодежных организаций, составленный М.П. Переверзевым и З.Н. Калининой, на основе опроса молодежи и выявленного ими желания работать в той или иной (по сфере деятельности) молодежной организации следующий: «спортивные организации - 24%; правозащитные - 16%; экологические, творческие союзы - по 13%; студенческие организации - 10%; жилищные, благотворительные - по 8%; профессиональные союзы - 7%; политические - 6%; поисковые - 4%; краеведческие, скаутское движение - по 3%; другие организации - 4%; не хотят участвовать в работе молодежной организации - 30% опрошенных молодых людей» .

Наравне с аполитичностью отмечается и низкий уровень вовлеченности молодежи в социальную практику. Доля молодых людей, активно участвующих в жизни общества, составляет менее 7% (2011 г.) от общей численности молодежи.

В-третьих, в молодежной среде ярко выражены асоциальные явления. Результаты научных и медицинских исследований, данные мониторингов и статистических отчетов показывают удручающую картину. Среди молодежи все больше распространяется алкоголизм, курение, наркомания и др.Так, в частности, «алкогольные напитки (включая пиво) с той или иной частотой, в тех или иных дозах потребляют 66% молодых людей в возрасте 14-30 лет (порядка 25 млн. чел.). Потреблять алкогольные напитки молодежь начинает рано» . «Более 80% молодежи в возрасте 11-24 лет регулярно употребляют алкоголь, в сельской местности - свыше 90%. При этом около 1/3 молодых людей и 1/5 девушек старше такого возраста употребляют водку, пиво или «слабоалкоголку» ежедневно» . «Среди возрастной группы 14-30 лет курит табачные изделия 51%, т.е. 19,4 млн. человек. По экспертным оценкам (2011), в России не менее 2,5 млн чел. употребляют наркотики. Причем 70% - это молодежь до 30 лет. И что особенно опасно, в последние 5 лет нижняя планка возраста, с которого наркотики начинают пробовать, опустилась до просто катастрофического уровня: 11-12 лет, это совсем дети, учащиеся 5 - 6 классов. При этом к 24 годам уже каждый пятый молодой человек пробовал наркотики» .

В результате этого в России «ежегодно 2 тыс. детей становятся жертвами убийств и получают тяжкие телесные повреждения; каждый год от жестокости родителей страдают 2 млн. детей, а 50 тыс. - убегают из дома; насилие над жёнами, престарелыми родителями и детьми фиксируется в каждой четвёртой семье; более 20% детской порнографии, распространяемой по всему миру, снимается в России; около 1,5 млн. российских детей школьного возраста вообще не посещают школу; детское и подростковое «социальное дно» охватывает не менее 4 млн. человек; темпы роста детской преступности в 15 раз опережают темпы увеличения общей преступности; в современной России насчитывается около 40 тыс. несовершеннолетних заключённых, что примерно в 3 раза больше, чем было в СССР в начале 1930-х годов» .

Таким образом, анализ результатов социологических исследований, статистических баз данные позволяют нам сделать некоторые выводы об эффективности социализации молодежи в демократическое российское общество:

1. Несмотря на принимаемые властью меры, проведение широкомасштабной молодежной политики молодежь России так и не стала основным каналом связи, по которому моральные и духовные ценности, обычаи и традиции старшего поколения россиян передаются до следующего.

2. Отмеченные социально-политические риски присущи сегодня любой сфере деятельности российских молодых людей и любому субъекту Российской Федерации. Особенно существенными, по нашему мнению, являются риски, связанные с процессом политического и социального воспитания и самоопределения молодежи, формированием патриотического и военно-патриотического сознания молодых людей.

3. В молодежной среде наиболее ярко выражено нарастание неопределенности политического развития и образования. Молодые люди аполитичны, им присущ абсентеизм, они практически не интегрированы в политическую и социальную сферы, а их участие в общественной жизни России не стало типичной поведенческой как личной, так и массовой практикой и носит преимущественно неоформленный спонтанный характер.

4. Действующие молодежные организации, несмотря на их большое количество и разнообразие сфер деятельности, не оказывают действенного влияния на эффективность процесса функционирования социальной и политической систем России. Они не играют роль главной скрипки в общественном и политическом процессе, не являются накопителем демократических ценностей и установок.

5. Отмеченные в ходе социологических исследований результаты уровня терпимости к асоциальным явлениям, коррупции, уровня толерантности к иным социальным общностям и группам, уровня доверия в среди людей, вовлеченных в деятельность гражданского общества, не отличаются от показателей среди тех людей, кто не участвует в его деятельности.

Библиографический список:

1. Безденежных, И., Шейхетов, С., Ефимов, К. Это наша молодеЖЖь / И. Безденежных, С. Шейхетов, К. Ефимов // Журнал «Эксперт». URL: http://expert.ru/russian_reporter /2007/08/nasha_molodezh (дата обращения: 14.03.2013).
2. Выступление Председателя Центральной избирательной комиссии Российской Феде-рации В.Е. Чурова на парламентских слушаниях в Государственной Думе Федерального Со-брания Российской Федерации «Электоральная активность молодежи как один из основных факторов политической стабильности государства. Нормативно-правовой аспект» 15 ноября 2010 года. URL: http://www.cikrf.ru/news/relevant/2010/11/16/parl.html (дата обращения: 14.03.2013).
3. Двадцать лет реформ глазами россиян (опыт многолетних социологических замеров) Аналитический доклад. - М.: Институт социологии РАН, 2011.
4. Две трети учащихся Бауманского университета мечтают уехать из России из-за поли-тики. URL: http://www.securitylab.ru (дата обращения: 18.02.2013).
5. Доклад Общественной палаты Российской Федерации по актуальным проблемам участия гражданского общества в обеспечении национальной безопасности Российской Фе-дерации. М., 2012. URL: http://www.oprf.ru/ru/ about/structure/structurenews/newsitem /19831 (дата обращения: 18.02.2014).
6. Доклад рабочей группы Государственного совета Российской Федерации «Молодеж-ная политика России на современном этапе». - М., 2009.
7. Донцова, М. М. Механизм реализации молодежной политики в политической системе со-временной России: дисс. … канд.пол. наук / М. М. Донцова - М.: МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2013.
8. Жизненные ценности современной молодежи // Московский комсомолец в Новоси-бирске, 2011.
9. Корня, А. Неуютная Россия / А. Корня // «Ведомости» - ежедневная деловая газета. 2011. № 105 (2871). URL: http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/ 261903/neuyutnaya_ rossiya#ixzz 1P93Ltp80 (дата обращения: 18.12.2012).
10. Молодежная политика России на современном этапе (иллюстративные материалы) // Государственный совет Российской Федерации. - М., 2009.
11. Переверзев, М. П., Калинина, З. Н. Менеджмент в молодежной политике: учеб. по-собие / Под общ. ред. М. П. Переверзева. - М.: ИНФРА-М, 2010.
12. Рыбаков, А. В. Политическая культура современного российского общества: со-стояние и перспективы ее демократизации / А. В. Рыбаков // Поиск, 2012. № 1.
13. Шевелев, К. Н. Криминологические меры противодействия молодежному экстре-мизму в России. URL: http://www.scienceforum.ru/2014/739/6354 (дата обращения: 14.04.2014).
14. Политический потенциал и политическая активность молодежи. URL: http://bd.fom.ru/report/map/dd052222 (дата обращения: 14.04.2014).
15. За ближайшие 10 лет Россия потеряет 7 млн юношей и девушек. URL: http://www.eurekanet.ru/ewww/promo/20802.html (дата обращения: 14.04.2014).

Рецензии:

29.04.2014, 12:49 Крылов Дмитрий Анатольевич
Рецензия : Если автор хотел показать ужасную картину, то это ему удалось в полной мере. Тем не менее Зеленков Михаил Юрьевич затронул одну из злободневных проблем, требующих серьезного обсуждения. Считаю, что статья должна быть опубликована.

29.04.2014, 17:16 Оганян Карина Каджиковна
Рецензия : Статья написана на актуальную тему. Автором представлены результаты оригинального социологического исследования. Как пожелание, в списке литературы считаю важным добавить работы социологического характера. Статья может быть рекомендована к публикации.

29.04.2014, 21:47 Клинков Георгий Тодоров
Рецензия : Статья может быть рекомендована к публикации.Основания: 1.Асоциальность современной молодежи далеко не "Российский феномен". 2.Институциональность проблематики показана в динамике. 3.Находчиво показаны основные типы социальной деструкций. 4.Не помешало бы включить и результаты полученные на основе социального мониторинга и скрининга, но не на основе Национальной презентации, а на основе региональной.

30.04.2014, 19:10 панченко ольга львовна
Рецензия : Статья написана на актуальную тему, безусловно. Однако, кроме актуальности и наличия собственной исследовательской базы необходимо придерживаться определенных правил постановки и описания проблемы. Вот некоторые из серьезных замечаний, требующих доработки. Фраза «массовое сознание современной молодежи находится в стадии разложения» некорректна. Массовое сознание может изменяться, деградировать, развиваться, но разлагаться оно не может, поскольку в каком-то определенном виде будет существовать всегда. А если следовать логике, что оно разлагается, то в каком-то будущем оно перестанет существовать вообще. Как это можно себе представить? Автор утверждает, что «главными жизненными ценностями для молодежи России является финансовое благополучие», а результаты ФОМ, приводимые автором же, свидетельствуют о том, что на первом месте среди приоритетов стоит семья, то есть духовный фактор. Противоречие? В научной статье нужно избегать оборотов примера «как отмечают органы исполнительной власти», поскольку мы оперируем научными и обнаученными данными, а не материалами пропаганды. Последние могут использоваться лишь как поле для научного анализа, но не в качестве обоснования. Очень спорно утверждение «в социальной базе современного российского экстремизма доминирует молодежь….» и т.д. – Здесь надо понимать, что экстремизм экстремизму рознь. Под экстремизмом, как известно, сейчас понимается все, что только возможно, - любое поведение и проявление поведения в форме «анти». То есть здесь нужно избежать эклектики и четко операционализировать понятие экстремизма. Не рекомендовано бы употреблять здесь ссылку на «не-социологичные» источники: «по данным компании Mail.Ru, которая провела опрос среди студентов московских вузов, обучающихся в технопарке при Баумановском университете…». Такие исследования, как правило, не репрезентативны и не обладают валидностью. Лучше ссылаться на известные организации и при этом обязательно приводить краткое описание выборки, целевой аудитории, периода проведения исследования. В выводах содержатся не подкрепленные эмпирикой обобщения. Например: «Несмотря на принимаемые властью меры…» - а кто утверждал, что власть предпринимает меры к тому, чтобы сделать молодежь «основным каналом связи, по которому моральные и духовные ценности, обычаи и традиции старшего поколения россиян передаются до следующего» - голословно. Может, это и не является сегодня актуальной задачей власти. Вывод «Отмеченные в ходе социологических исследований результаты уровня терпимости к асоциальным явлениям, коррупции, уровня толерантности к иным социальным общностям и группам, уровня доверия в среди людей, вовлеченных в деятельность гражданского общества, не отличаются от показателей среди тех людей, кто не участвует в его деятельности» является незавершенным. Что из него следует? Отсутствует общий вывод, - к чему пришел автор в результате исследования – это должно четко коррелировать с поставленным в начале статьи тезисом. Надо продумать этот момент. Обозначенные недостатки носят, безусловно, рекомендательный характер. Однако советую автору обратить на них внимание и в будущем при защите научной работы (диссертации), поскольку они являются очень существенными. В целом, статья актуальна, значима и эмпирически насыщенна, но пока что достаточно сырая. Рекомендуется методически и стилистически доработать, после чего может быть рекомендована к публикации.

24.08.2014, 9:32 Шаргородская Наталья Леонидовна
Рецензия : Статья может быть рекомендована к публикации.

6.04.2016, 4:45 Чуднова Ольга Владимировна
Рецензия : Очень интересный материал представлен в статье, его актуальность не вызывает сомнений. Читала с большим интересом. Спасибо автору. Статья рекомендуется к публикации.

В XX веке молодёжь заявила о себе как особой социальной группе со своими представлениями и ценностями. С каждым поколением она всё больше отличалась от отцов. Молодёжь - это потенция, готовая к любым начинаниям. Её отличает инициативность и динамичность, пластичность и восприимчивость сознания. Традиционная культура знала три основных возрастных статуса человека: детство, зрелость и старость, что отражено в знаменитой загадке Сфинкса. Кто ходит утром на четырёх ногах, днём - на двух, а вечером - на трёх? Младенец, взрослый человек, старик, опирающийся на палку. В традиционной семье дети с четырёх-пяти лет присматривали за младшими братьями и сёстрами, выполняли несложные работы по дому.

Также в традиционном обществе периоды жизни человека были чётко обозначены ритуалом. Теперь границы размыты. Молодым человеком можно быть и в 35, и в 40 лет. Молодость - это период становления, время, когда человека оценивают по его возможностям, которые проявятся в будущем. Глобальная тенденция состоит в том, что юность начинается всё раньше и раньше и продолжается всё дольше и дольше (14-17 - 25-30 лет). Это отражает процессы физической акселерации и усложнение процесса социализации в современном обществе. В середине XX века, когда высшее образование стало массовым, в эпоху позднего индустриального общества начинается формирование особой молодёжной культуры, заявившей о себе студенческими волнениями и протестами.

Молодёжная культура в современном понимании - это культура определённого молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, норм и ценностей:

- «потерянное поколение» 20-х г.;

- «военное поколение» 40-х г.;

- «бурное поколение» 60-х г.;

- «усталое поколение» 70-х г.;

- «поколение Х» 90-х.

Это своеобразная форма адаптации к нормам, ценностям и образу жизни общества. Феномен, характерный для открытых, динамичных обществ, в которых возникает конфликт поколений. Сформировалась и особенно ярко проявилась в США. В свою очередь в современную эпоху плюрализма и многообразия она разделяется на различные молодёжные субкультуры - сообщества и группысо своими стилями и ценностями. Не случайно в английском языке понятие «молодёжь» имеет два значения: «Youth» (молодёжь) - подчёркивает её единство, общность и «Youth People» (буквально «молодые люди») акцентирует разнообразие этой общности.

История молодёжной культуры. «Бурное поколение» 50-60-х г. Феномен контркультуры

Молодёжная культура формировалась в период экономического подъёма после войны, когда США переживали «бэби-бум». В 1964 г. 17-летние составляли самую многочисленную демографическую группу в стране. До 1971 г. молодые от 16 до 25 лет составляли более половины населения. Количество вузов с 1950 по 1965 г. увеличилось в 2 раза. Послевоенное поколение американцев («свободное поколение») было первым поколением в истории человечества, которое вырвалось из-под опеки семьи, получило широкий доступ к высшему образованию и впервые воспитывалось под влиянием средств массовой информации - прежде всего телевидения и «глянцевой» прессы. Новые идеи распространялись, благодаря СМИ, с фантастической быстротой. В итоге оно усвоило ценности, принципиально отличные от традиционной Америки.

В период быстрых перемен возникает потребность в переоценке ценностей. Эта переоценка началась с высокой культуры - неклассической философии Ф. Ницше , З. Фрейда и др., ставших идеологами молодёжи, авангардного искусства. Завершается эта переоценка в эпоху поздней современности молодёжными движениями, отвергающими культуру отцов. Молодёжные движения отвергали основы западной цивилизации: протестантско-пуританскую этику с её культом личного успеха, трудолюбием, умеренностью, просветительский рационализм и либеральный гуманизм. Культуре отцов противопоставляется этика гедонизма, жажда зрелищ и развлечений. Молодёжная культура заявила о себе как контркультура , отвергающая доминирующие ценности. Путями освобождения становятся сексуальная свобода, стимуляторы (наркотики), культ скорости.

Наибольшее влияние на американскую молодёжь имел роман Дж. Сэлинджера «Над пропастью во ржи» (1951), ставший манифестом для битников и 60-ков. Здесь показаны истоки эмоционального протеста молодых. Главный герой - Холден Колфилд, 16-летний подросток, исключённый из нескольких школ, нескладный, неуживчивый и равнодушный к школьной мудрости, не доверяет миру взрослых, лживому и продажному, фальшивому и жестокому. Он хотел бы спасать детей от падения в пропасть и поселиться в домике у ручья. Книга пронизана (начиная с названия, отсылающего к стихам Р. Бёрнса и бейнсбольному слэнгу) парадоксами дзэн-буддийской литературы.

В 50-е г. развёртывается эскапистское движение битников. «Бит» - разбитый, раздавленный, измотанный, слово имеет смысловой оттенок выпадения («с меня хватит») и «бит» - это ритм в джазе. Классический образ битника - лохматый бородач, в засаленном свитере и заплатанных штанах. Не умывались, ходили в лохмотьях, любили путешествовать. Истинное наслаждение - мчаться с бешеной скоростью на машине и слушать джаз. Вели богемный образ жизни - пьянство, наркотики, сквернословие, скандалы, свободная любовь. Были представителями творческой интеллигенции, поэтами и писателями. Любили смерть и бесконечные разговоры.

Философия протеста битников выражена в романе Джека Керуака «На дороге» (1955) и поэзии Аллана Гинсберга. Последний писал странные стихи, разрушающие все каноны стихосложения. В программной поэме «Вопль» звучит брань, отчаяние, застерянность. В романе «На дороге» группа молодых интеллектуалов бродит по Америке, ведёт жизнь люмпенов и бесконечные разговоры о Ницше, Хемингуэе, Прусте, Уитмене. Они ищут острых ощущений и неведомых отношений.

Их путешествия бесцельны. Их вождь - негр Дик. Новой религией для него становится быстрая езда, секс, наркотики, джаз как особый путь познания. Дик обречён на вечный голод и вечное искание. Своим образом жизни битники отвергали основные ценности потребительского общества - погоню за деньгами, социальным престижем и комфортом. Тяготели к дзэн-буддизму, экзистенциализму, анархизму. Это было время холодной войны, войны в Корее и во Вьетнаме. Для битников характерны пацифистские настроения. В крупных городах возникали своеобразные коммуны битников.

Основными создателями контркультуры в 60-е г. были хиппи - продолжатели битников и «новые левые». Слово «хиппи» от жаргонного словечка «хэп» - тронутый, блаженный и слэнгового слова «хип», которое употребляли джазисты для обозначения интуитивной способности постижения качества звука. Хиппи - это свобода от всяких запретов. 70% хиппи были выходцами из семей средних слоёв, среднего класса. В 1969 г. они составляли 3% молодёжи США. Хиппи играли в жизнь. Дети состоятельных родителей влачили нищенское существование, уходили в наркотическую нирвану. Жили коммунами-общинами, исповедовали этику ненасилия.

Важнейшая идея молодёжной революции - идея революции сознания: открыть новую эру в отношениях человека с природой, возвращение к природной целостности, расширение границ сознания с помощью наркотиков. Первое массовое собрание хиппи состоялось весной 1967 г. в центральном парке Нью-Йорка. Девушки обнимали полицейских, молодые люди дарили им цветы. Хиппи - «поколение любви», или «поколение цветов». Характерны популярные лозунги тех лет: «Будь реалистом, требуй невозможного!», «Рай немедленно!», «Запрещается запрещать!», «Занимайся любовью, а не войной!».

В Амстердаме, в городском парке существовала особая территория полной вседозволенности: спать под открытым небом, предаваться любви, курить наркотики. В коммунах хиппи практиковалась полная общность имущества, неограниченная свобода. Средства к существованию добывались ниществом, донорством, проституцией, воровством. Столицей хиппи стал Копенгаген. До настоящего времени в Дании есть уголок, где собаки бегают на свободе без поводка или намордника, нет машин, улицы неасфальтированы. Это город хиппи Христиания, основанный в 70-е г. Его обитатели заняли несколько заброшенных старых казарм на окраине Копенгагена и создали этот город, находящийся в стороне от остального мира.

Главная улица называется улицей продавцов наркотиков. В течение многих лет в этом микрогороде свободно циркулировали лёгкие наркотики типа гашиша и марихуаны, которые продавались открыто. В Христиании 800 жителей, молодые люди самых разных национальностей, художники, альтернативные пары. В центре микрогорода буддийский храм. Жилища переделаны из старых грузовиков и лодок. Сегодняшняя Христиания - это небольшие ремесленные мастерские, люди, колесящие по городу на велосипедах, самоуправление, никакого оружия, никакого насилия, ни одной частной машины.

Надпись над выходом, на границе с Копенгагеном гласит: «Отсюда начинается вход в ад». К 1973 г. движение хиппи исчерпало себя. Хиппи бросили вызов излишествам и комфорту буржуазной жизни. Многие дети состоятельных родителей ушли из дома, надели самую простую и функциональную одежду: дырявые ковбойки и джинсы, перестали стричь волосы и отправились на поиски смысла жизни. Прошло время, и большинство из них, переболев детской болезнью, вернулись в лоно буржуазной культуры, заняли значимые места в обществе среди политиков, финансистов, промышленников.

Хиппи, в отличие от битников, не оставили ни романов, ни программы своего мировоззрения. В современной литературе ярким представителем поколения «молодёжного бунта» является бразильский писатель П. Коэльо (р.1947): на пути к себе его герои проходят через мистический духовный опыт, ищут полноты бытия, собственного видения Рая, идут путём спонтанного переживания реальности, отвергая нормы современного мира: табуированность и дезинтеграцию, рациональность и ортодоксальность. В романе «Заир»(2005) молодость героя связана с миром хиппи, новые бунтаря постигают Энергию Любви.

Пиком движения «новых левых» явился 1968 г. - время студенческих волнений в Нью-Йорке, Париже. Молодёжь захватывала учебные заведения, громила аудитории, выходила на антивоенные демонстрации, строила баррикады. Образовывала экзотические сообщества, коммуны, секты. Своим поведением, вызывающим внешним обликом - майками, длинными волосами, гитарами, татуировками - шокировала благонамеренных граждан.

Формально молодёжное движение захлебнулось. Оно не сумело изменить мир. Однако оно внесло в действительность новые краски, выразив энергетику времени. Начиная с середины XX века, в мире возник культ молодости. Была сформирована особая молодёжная мода: никогда не мнущиеся джинсы, на которых грязь незаметна. Началось производство товаров специально для молодёжи. Стиль жизни хиппи растворился в коммерческой поп-культуре. Молодёжные развлечения из подвалов и клубов перешли на площади, концертные залы и дискотеки. Политики стали обращаться непосредственно к молодёжи.

Следствием сексуальной революции стало изменение отношения к добрачным половым связям, новой стала тенденция к одинокому образу жизни, склонность поздно жениться, склонность к свободе и независимости у женщин. Следствием молодёжного движения явилось распространение молодёжных религиозных культов - дзэн-буддизма, кришнаизма, движение Иисуса, церковь Муна и др. Изменение сознания в 70-80-е г. связано с появлением компьютера и Интернета. Вместо прежнего отрицания техники появляется интерес к новым информационным технологиям.

11) утверждается причудливое сочетание оптимизма и пессимизма, распространяется «ноувизм» - жить сегодняшним днём.

Вот ещё один портрет поколения: «потребительские ориентиры», «поколение интеллектуалов» (рост престижности высшего образования - для успешной карьеры и материального благополучия), «стремление к свободе и независимости», готовность самому делать судьбу, «высокая коммуникабельность, стремление к неформальному общению». Таким образом, поколение реформ - это «поколение независимых и целеустремлённых индивидуалистов, приверженцев коммуникативной свободы, своеобразные романтики потребления, раскрепощённые, самоуверенные и амбициозные».

Но, пожалуй, точнее нужно говорить о «причудливом, парадоксальном сочетании современных и традиционных поведенческих установок» в сознании большинства. Подобная расколотость является ответом на противоречия российской действительности. М.А. Ядова, рассматривая поведенческие установки постсоветского поколения, делит это поколение на активных «модернистов» и фаталистично настроенных традиционалистов». Причём «модерность» не является необходимым условием успешной адаптации в сегодняшней России.

О постсоветской молодёжи часто говорят как о «потерянном», «пожертвованном» поколении, которое обвиняют в потребительстве, в пренебрежении к национальным ценностям. А.В. Соколов, отвергая такую одномерность, также говорит о парадоксальности студенческой молодёжи. Опасения, что «общество будет более прагматичным, более жестоким и циничным, более лживым и беспощадным к слабым», если «нынешние студенты станут элитой общества», небезосновательны, но нуждаются в уточнении.

Исследователь делит студенческую молодёжь на две по-разному этически ориентированные подгруппы: интеллектуалов-прагматиков и интеллигентов с их нравственными ценностями. Также отмечается, что на прагматические ценности более ориентированы юноши, а у девушек больше проявляется ориентация на образование и самореализацию в работе. «На фоне прагматических ценностей содержание работы является наиболее значимым фактором для девушек. Для юношей значимы внешние атрибуты профессии». Таким образом, споры о молодёжной культуре как феномене современной культуры продолжаются.

Литература

1. Гацкова Е.И. Молодёжь и современность. М., 2002.

2. Гупров В.И. и др. Молодёжь в обществе риска. М., 2001.

3. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры. М., 1980.

4. Зубок Ю.А. Социальная интеграция молодёжи в условиях нестабильного общества. М., 1998.

5. Левикова С.И. Молодёжная культура. М., 2002.

6. Левикова С.И. Молодёжная субкультура: Уч.пос. М., 2004.

7. Лисовский В.т. Духовный мир и ценностные ориентации молодёжи России: Уч.пос. СПб., 2000.

8. Луков В.А. Теории молодёжи: междисциплинарный анализ. М.: Канон, 2012.

9. Набок И.Л. Рок-музыка: Эстетика и идеология. Л., 1989.

10. Социология молодёжи / Под ред. Ю.Г.Волкова. Р/Д., 2001.

11. Степанов А.С. Триумф и трагедия: О молодёжи 1917-1991. М., 2005.

Контрольные вопросы

1. Каковы отличительные качества молодёжи?

2. Дайте определение молодёжной культуры.

3. Где, когда, как и почему заявила о себе молодёжная культура?

4. Что отвергали молодёжные движения 50-60-х г.?

5. Назовите эскапистское движение 50-х г.

6. Опишите этику хиппи.

7. Каковы последствия молодёжных движений 50-60-х г.?

8. Чем панки отличались от хиппи?

9. Дайте определение рок-культуры.

10. В чём заключается художественно-эстетическое своеобразие рок-культуры?

11. Чем рок 70-х г. отличается от рока 60-х г.?

12. Каковы важнейшие закономерности развития рок-культуры?

13. В чём состоит своеобразие русского рока?

14. Назовите важнейшие молодёжные субкультуры.

15. Что такое хип-хоп культура?

16. В чём заключаются особенности молодёжных субкультур в России?

17. Назовите отличительные черты поколения реформ.

Современная Россия - это достаточно специфическая страна, в которой произошла резкая смена основного вектора развития. Не секрет, что больше всего перемены в политической и социальной областях влияют на тех, кто еще не успел определиться в жизни, в ком еще нет твердого стержня, заложенного воспитанием и образованием, то есть на самых молодых.

Проблемы современной молодежи очень сильно отличаются от тех, которые были в этом же возрасте у их родителей. Причем отличаются во всех аспектах - и в моральном, и в социальном, и в экономическом. Разительные отличия их жизни от жизни предыдущего поколения зачастую сделало невозможным конструктивный диалог и уж тем более обмен опытом между поколениями - слишком уж разный этот опыт.

Моральные проблемы современной молодежи, по мнению психологов, обусловлены двумя основными трудностями: ленью и отсутствием цели. Многие родители, сами пройдя через тяжелые времена безденежья и «первоначального накопления капитала», стремятся сделать так, чтобы их чадо ни в чем не нуждалось. И это у них получается - подрастающее поколение действительно не нуждается ни в чем - ни в деньгах, ни в семье, ни в любви. Уже к окончанию школы у большинства из них есть все, о чем можно мечтать (особенно это касается детей из мегаполисов - в провинции финансового благополучия достичь труднее), и им остается только бездумно Мораль как таковая их мало интересует - у них в голове совсем другие вещи, они попросту о ней не задумываются. А родители, всю жизнь посвятившие тому, чтобы их ребенок был лучше всех, с ужасом понимают, что упустили главное - не научили его любить, уважать и ценить друзей, родителей, близких.

Современной молодежи обусловлены, прежде всего, тем, что общество, которое на сегодняшний день является ставит перед ребятами одну задачу - иметь как можно больше денег. Но при этом все, что происходит вокруг, учит подрастающее поколение исключительно тому, что деньги не нужно зарабатывать - есть масса других способов для их получения, намного более легких и простых. Поэтому в глазах молодежи которые имели значимость для их предков, утрачивают свою ценность. Школа, образование, семья и даже государство - ничего не стоят, ведь смысл жизни вовсе не в них. Такие проблемы молодежи в современном обществе неминуемо ведут к постепенной деградации социальных и утрате связи поколений и примитивному существованию, лишенному духовной составляющей.

Финансовые проблемы современной молодежи обусловлены отсутствием четкой государственной политики в этой области. Уровень стипендий и зарплат для начинающих специалистов на сегодняшний день таков, что говорить о сколь-нибудь достойном существовании не приходится. Одновременно с этим и последующее трудоустройство представляется весьма проблематичным из-за того, что высшее образование уже давно выпускает специалистов с переизбытком, и вакансий для них по специальности нет. При этом одновременно в городах с развитой промышленностью существует явный дефицит профессионалов рабочих специальностей, но желающих занять эти места среди молодежи нет.

Также многие проблемы современной молодежи вызваны и тем информационным полем, в котором они живут. Интернет и телевидение не ставят перед собой нового поколения, главная их цель - развлечение. Причем большая часть этих развлечений бездумны и лишены какого-либо смысла. Это является еще одним фактором, провоцирующим деградацию Иными словами, вся окружающая действительность, под влиянием которой формируется юная личность, направленно воздействует на нее не созидающе, а разрушающе, что и ведет к возникновению целого ряда проблем и трудностей.

Гришина Антонина

В работе сделана попытка первого социологического исследования по данной теме. Изучена периодизация подросткового возраста, досуг и увлечения молодежи, их профессиональные увлечения. Выявлены отличительные черты современного поколения, плюсы и минусы современных школьников, их прожиточный минимум, образы России в историческом самосознании молодежи

Скачать:

Предварительный просмотр:

«Образ жизни и приоритеты современного молодого человека»

П Л А Н.

1.Введение.

1.1. Актуальность и новизна работы

1.2. Цели и задачи исследования

1.3. Объект, предмет и методы исследования

1.4. Гипотеза исследования

2.Основная часть.

2.1. Работы ученых по данному вопросу

2.2. периодизация подросткового возраста

2.3. Анализ анкетирования по вопросам: прожиточный минимум современного молодого человека,моральные качества молодых людей,как рационально потратить деньги,без чего не может обойтись молодежь и др.

2.4. Досуг и увлечения молодых людей

2.5. Профессиональное самоопределение

2.6. Престижность профессий в оценках представителей различных поколений

2.7. Социально-профессиональный статус молодого и старшего поколений

2.8. Поколение Икс и поколение «ПЕПСИ» - портрет молодого поколения в произведениях писателей,режиссеров,социологов и др.

2.9. Отличительные черты современной молодежи

2.10.Плюсы и минусы современных школьников

2.11.Образы России в историческом самосознании молодого и старшего поколения

3.Заключение.

4.Список,использованной литературы и Интернет-ресурсы

Введение.

В подростковый период возникают сложнейшие и еще не осознанные связи подростка с миром, другими людьми, формируется характер. Внутренний мир молодого человека становится значительно богаче, глубже, интереснее. Именно в эти годы он мучительно и упорно пытается решить для себя множество вопросов. Знания берет от людей, которые его окружают, от взрослых и сверстников, а также из того, что он постоянно видит и слышит, из книг, кинофильмов и телевидения. Многие моральные ценности, отношение к труду, к жизни, основы мировоззрения закладываются в годы юности.Юность всегда стоит перед выбором, решает для себя вопрос: кем быть? каким быть? Но рядом с самоопределением всегда идет и самоограничение. Каждый вступающий в жизнь молодой человек из сотен возможностей, представленных ему обществом, выбирает то, что больше всего отвечает его интересам, запросам, потребностям и идеалам. Л.Н. Толстой считал, что потребность проявить себя одна из настоятельных потребностей человека, даже более настоятельная, чем еда, питье и т.д.

Темой исследовательской работы мною выбрана проблема «прожиточного минимума» и приоритеты современного молодого человека. Проблема не нова, каждое поколение молодых людей сталкивалось с ней, но она актуальна . Она актуальна и сегодня для молодых людей, тем более в совершенно новых исторических условиях, в которых живет современная молодежь. Отношения поколений никогда не носили и уж, конечно, сегодня не носят идиллический характер, как не носят и характер антагонистический. Но именно проблемы молодежи оказываются предметом наиболее острых противоречий в социологическом анализе, вызывают больше всего социального беспокойства, поскольку от того, как молодежь использует свою молодость, зависит и будущее общества, и его настоящее.Часто приходится слышать такие слова: не та пошла молодежь, мы в свое время были не такими… а сейчас и поведение не то, и моды не те, и запросы уж слишком велики. Ничего нового в подобных разговорах нет. Говорят, что еще при раскопках в Древней Греции нашли дощечку, на которой, якобы, было написано: « Не та пошла молодежь». Как видим, данной проблеме тысяча лет, а может и больше. По этому поводу очень хорошо сказал писатель Борис Полевой: « … По-моему, все это чепуха. Все мои наблюдения за современной молодежью укрепляют уверенность, что они ничем не хуже нас, а может в чем-то даже и лучше» 1 . А действительно ли лучше? Почему же тогда наше поколение называют «потерянным»? Инфантильным? В беседе со своими сверстниками проскальзывает мысль о желании быть самостоятельными и финансово независимыми от взрослых, найти такую работу, где много платят. Люди, которым сегодня 14-20 лет, через очень короткое время будут составлять основу нашего общества.Какая она,современная молодежь России?Что ценит? Каковы ее устремления? Испорченная, избалованная, «с жиру бесится» или нормальная, адекватно воспринимающая все происходящее, «ищущая», «энергичная», знающая, что она хочет в жизни? Что думают молодые о себе?Портрет молодой части нашего общества основан на результатах социологического опроса. Новизна работы заключается в сопоставлении данных и в сравнительном межпоколенческом анализе.Исследование выявляет зоны,где связь между «отцами и детьми» более всего утрачена и где она воспроизвдится, поддерживая социально-нравственную и духовную преемственность. «Нарисовать» общий портрет молодого человека и выявить характерные признаки, присущие молодому поколению в 21 веке,в этом главная задача моего исследования . Результаты исследования оформлены в виде графиков и диаграмм (прилагаются). Цель написания данной работы - попытаться ответить на вопрос: какая она современная молодежь? Есть ли у нее признаки поколения, т.е. некая объединяющая доминанта взглядов и ценностей . Ответить на эти вопросы помогут социологи, исследователи молодежных субкультур, писатели. Данная работа исследовательская . Она состоит из введения, основной части, заключения.

1-Б.Полевой,ПСС,Москва,Художественная литература,1986 г., т.3, стр.347

Объект исследования : старшеклассники 15-17 лет. Предмет : образ жизни и приоритеты современного молодого человека . Методы исследования: теоретические (анализ статистической и научной литературы) и диагностические (наблюдение, анкетирование, беседа, статистические методы обработки данных). Гипотеза исследования: я предполагаю, что современная молодежь и её жизненные приоритеты мало чем отличаются от её сверстников в прошлом. Только современная молодежь более адекватно оценивает конкретную ситуацию, более практична и рациональна.

Результаты данной работы могут быть использованы в воспитательных целях в работе классных руководителей. Формирование экономически грамотных, самодостаточных и успешных людей - одна из задач современной школы. Моя работа может оказать помощь в решении этой задачи.

Основная часть.

К сожалению, пик интереса к проблемам молодежи остался позади. Он пришелся на 60 - 70-е годы. Сейчас исследование молодежных проблем ведется менее интенсивно. Активнее других работают исследовательские центры Института молодежи Российской Академии образования, Всероссийского центра исследования общественного мнения, а также региональные исследовательские центры в России (Екатеринбург, Новосибирск, Тюмень, Владимир). Новым явлением становятся исследования молодежи, проведенные по заказу различных социальных и экономических структур: фондов, обществ, ассоциаций.

По данному вопросу написано и сказано много, но проблема эта не исчезла и вряд ли, как мне кажется, исчезнет. Ж.-Ж. Руссо называл юность вторым рождением человека, подчеркивая тем самым глубину и значимость происходящих на этом жизненном этапе перемен: в юности завершается физическое созревание человека, развиваются его интеллект и воля. Одно из главных, по мнению психологов, обретение этого периода- открытие собственного «Я». Практически все социологи приходят к выводу о сложности процессов, происходящих сегодня в молодежной среде. Все они вынуждены признать, что социальное и экономическое положение молодежи заметно ухудшилось. В целом оно характеризуется как нестабильное, не обеспечивающее необходимых возможностей жизненного самоопределения молодежи, что проявляется во всех сферах жизнедеятельности. Соответственно социологи отмечают изменения в сфере ценностных ориентаций молодежи.

В своей работе я попыталась высказать свое видение данной проблемы в современных условиях, опираясь на результаты проведенного социологического опроса. Опрос был проведен среди учащихся старших классов. Возраст опрашиваемых 15-17 лет.

Существует множество различных периодизаций подросткового возрастного развития (Эльконин Д. Б., Божович Л.И., Выготский Л.С., Абрамова Г.С., Немов Р.С. и др.) При проведении социологического опроса я выбрала периодизацию Абрамовой Г.С. , которая определяет границу подросткового возраста 13-17 лет. Она рассматривает проблемы самопрезентации, временной перспективы, роли целей и идеалов в профориентации, а также гибко подходит к определению «подросток», называя подростка старшим подростком, молодым человеком, старшеклассником. Этот период - период самого глубокого кризиса. Детство подходит к концу, и этот большой этап жизни, завершаясь, приводит к формированию идентичности. Целостная идентичность личности, доверие к миру, самостоятельность, инициативность и компетентность позволяет молодому человеку решить главную задачу, которую ставит перед ним общество - задачу самоопределения, выбора жизненного пути. Личность подростка дисгармонична (считают А.И. Воробьёва, В.А. Петровский, Д.И. Фельдштейн). Свёртывание установившейся системы интересов, протестующий способ поведения сочетаются с возрастающей самостоятельностью, с более многообразными отношениями с другими детьми и со взрослыми, со значительным расширением сферы его деятельности.

Опрос был проведен среди учащихся 8,9 и 11 классов. Анкетирование было индивидуальное. Система вопросов была направлена на получение информации по вопросу «прожиточный минимум современного молодого человека». Проанализировав собранный материал, изучив литературу по данному вопросу, я попыталась систематизировать его и изложить таким образом, чтобы он соответствовал цели моего исследования.

Сегодня молодёжь РФ — это 39,6 миллионов молодых граждан — 27 % от общей численности населения страны. В соответствии со Стратегией государственной молодёжной политики в Российской Федерации, утверждённой распоряжением Правительства Российской Федерации от 18 декабря 2006 года N 1760-р, к категории молодёжи в России относятся граждане России от 14 до 30 лет. 2

Когда заходит разговор о современной российской молодежи, то многие представители нашего общества моментально меняются в лице и принимаются с жаром ругать подрастающее поколение, обвиняя его во всех бедах страны — от грязных подъездов до неудач на Олимпийских играх. Справедливы ли подобные характеристики и обвинения? Чем вызваны столь категоричные суждения, кем и как формируются в стране идеологические мифы и басни относительно молодого поколения России? Эти вопросы стоят перед нами довольно серьезно, и отвечать на них придется весьма откровенно.

А что же мы имеем на самом деле, какую молодежь? Действительно ли из нее уже успели сделать циников, пошляков и космополитов, или же не все еще потеряно? Чтобы ответить на этот вопрос, следует оторваться от экранов ТВ и от обывательских разговоров перейти к конкретным фактам. Лично мне, одной из представительниц современного поколения, исходя из собственных наблюдений, исходя из общения с молодым поколением России в школьном классе, в неформальной обстановке, в различных жизненных ситуациях, становится ясно, что современная молодежь еще не потеряна — более того, молодые люди возмущены тем, как их образ представляют старшему поколению и обществу в целом. Так,старшеклассники резко возражали против того,что им свойственны стремление заработать любой ценой и жажда наживы.Молодежь не согласна с тем вульгарным и звериным обликом, который ей зачастую приписывается и в котором она предстает нашему обществу с экранов пошлых сериалов и со слов желтой прессы. Но голос этого несогласия заглушается разрушительными реформами в сфере образования, бесчеловечными экспериментами в области семейного права, нищенскими стипендиями и высокой безработицей.

Сегодняшний молодой человек неплохо разбирается в вопросах, связанных с техникой, компьютерными технологиями, новыми научно-техническими достижениями, он интеллектуально более развит, чем его сверстник в прошлом. Современная молодежь имеет возможность гораздо полнее удовлетворять свои многообразные материальные и духовные потребности, но и жизненные приоритеты у современной молодежи значительно выше. При ответе на вопрос, каким должен быть «прожиточный минимум» молодого человека, более трети опрошенных назвали цифры от 1500 до 5000 рублей. Где их взять, если еще нет ни постоянной работы, ни профессии, впереди туманные перспективы, а рыночная экономика диктует жесткие законы?

В этих условиях от молодежи требуются резкий рост самостоятельности, умений, способность сохранять оптимистическое самочувствие в периоды неудач. Как же современная молодежь решает эти вопросы. Опрос показал, что 30,7% девушек и 61,5% юношей хотят стать экономически независимыми сами, а 34,6% девушек и 15,5% юношей за счет родителей (см.приложение 2). На мой взгляд, достаточно высок процент

2-«Социальный мир молодежи»,Новосибирск,2007,стр.209

Тех молодых людей, кто привык решать свои проблемы за счет родителей, а не пытается утвердиться самостоятельно, особенно это касается девушек. Цифры наглядно подтверждают данный вывод. Иные молодые люди слишком уж привыкли к мысли, что родители обязаны их кормить и одевать, учителя - давать им знания, директор спросит с учителя за их успеваемость, родители после рабочего дня придут в школу и выслушают нарекания за плохое воспитание детей. Так и формируется иждивенец. Истоки иждивенчества надо искать прежде всего в недостатках семейного воспитания. Известно, что родители часто рассуждают так: «мы сами видели в жизни немало трудностей, так давайте создадим легкую жизнь для детей». И создают. В результате подрастающий ребенок привыкает лишь получать, не отдавая ничего взамен. Смотришь, родители уже не в состоянии удовлетворить потребности своего чада. А оно, кроме слова «дай», другого не знает.

В трех четвертях обследованных московскими криминологами семей, из которых вышли несовершеннолетние правонарушители, родители безоговорочно удовлетворяли все желания подростков. В то же время ни один из опрошенных не знал семейного бюджета. 3 Некоторые родители, не приобщив своих детей с малолетства к духовным ценностям, пытаются откупиться от них впоследствии вещами.

Умение зарабатывать деньги - это еще не главное в жизни, главное в другом, как ты можешь распорядиться этими деньгами и на что ты их потратишь.Результаты нашего опроса показывают, что деньгам современная молодежь отводит не самую значительную роль. Так почти 74,2% всех опрошенных считают, что деньги - это второстепенное в жизни (см.приложение 3). По мнению респондентов, главное в том, какими моральными качествами обладает человек. Современная молодежь ценит: доброту (73% девушек и 84,6% юношей), способность жертвовать личным ради общественного (19,2% девушек и 30,7% юношей), но на первом месте все-таки практичность и способность устроить свою жизнь 73% девушек и 76,9% юношей), а также умение постоять за себя(см.приложение 4).Как положительный факт можно отметить то, что для молодежи приоритетной является независимость, как способность действовать самостоятельно и решительно. Это приобретение нашего времени. Очевидна потребность в жизненном и профессиональном самоопределении, полной самореализации молодежи в ближайшем будущем.

О деньгах подрастающему поколению втолковывается с детства. Учат считать, распределять бюджет, максимально точно знать свои возможности, чтобы не обольщаться насчет высоких заработков. В этом явлении, разумеется, есть и свои плюсы. Ребенок с детства имеет представление о том, что такое доллар, евро, фунт; имеет возможность реально почувствовать, что такое экономия и расчет.

Проблема в том, как заработанные деньги умело и рационально потратить. И самое главное на что потратить. А цифры говорят о следующем: 60% девушек и 59% юношей тратят на развлечения и мелкие расходы, а большую часть денег и те и другие тратят на модную одежду и телефоны (54% девушек и 77,5% юношей), и всего лишь небольшой процент (3,8% девушек и 7,6% юношей) хотели бы вложить деньги в бизнес (см приложение 5). Последние цифры говорят нам о том, что очень мал процент молодежи, готовой рискнуть вложить деньги в бизнес. В этом вина, на мой взгляд, нашей системы образования. А зарубежный опыт показывает, что подготовку в предпринимательской деятельности необходимо вести в процессе реальной трудовой деятельности на школьных мини-предприятиях, на фермах, кафе, магазинах. Так 80% школ Англии имеют мини-предприятия, где дети познают основы бизнеса. Их опыт направлен не столько на зарабатывание денег, сколько на получение представлений о мире бизнеса и предпринимательства. Из этого можно сделать некоторые выводы: как видим, интересы

3-В.Т.Лисовский «Что значит быть современным?», Москва, 2004,стр.12

В связи с этим интересные результаты мы получили при ответе на вопрос об увлечениях современных молодых людей. Цифры говорят о следующем: 50% отдают предпочтение музыке и спорту, 28,8% телевидению и компьютеру, у 13% и 14% опрошенных безделье является главным увлечением (см.приложение 7). При внимательном рассмотрении дефицита склонностей и интересов, типичного для молодых людей, оказывается, что в большинстве случаев речь идет не о полном их вакууме, а о некотором наборе, который, однако, не удовлетворяет старших и не может определить важные жизненные выборы молодежи. Взрослеющего ребенка тянет к обществу сверстников, занятых, на взгляд стороннего наблюдателя, пустым времяпровождением. Он склонен просиживать часы перед телевизором, просматривая не слишком интеллектуальные фильмы, или за компьютером, путешествуя маршрутами «ходилок» и «стрелялок». Он ведет бесконечные, раздражающие старших своей очевидной бессодержательностью телефонные разговоры или предается аналогичному процессу в виртуальном пространстве чата. Но зачастую он совершенно не способен сосредоточится на более содержательном занятии, так как оно представляется ему скучным и к тому же незначительным в глазах его друзей.На деле такие «бессодержательные» виды деятельности (или бездействия) молодых людей достаточно важны. Общность со сверстниками, обмен ничего не значащими (для постороннего взгляда), но исполненными глубокого смысла (на взгляд самих ребят) репликами, мнениями, впечатлениями - тонкая работа, результат которой - новый уровень самосознания, понимания себя и другого. Она является необходимым этапом развития, как бы расчищающим место для последующей созидательной работы по формированию новых интересов.

Но есть и другая точка зрения на увлечения молодежи. Досуг - это своеобразное испытание молодого человека на содержание внутренней жизни. Если человек в детстве не приучен к систематическим серьезным занятиям, в юношеском возрасте он встретится с проблемой, чем заполнить свой досуг. Ведь не само свободное время, а характер его использования, определяет степень нравственной зрелости личности. Я считаю, что нет хорошего или плохого досуга. Тот или иной досуг хорош, когда психологически оправдан. «Скажи мне, как ты отдыхаешь, и я скажу, как ты работаешь». Это не каламбур, а психологический закон. Чтобы научиться хорошо работать, надо научиться талантливо отдыхать. К сожалению, этот психологический закон в современных условиях работает слабо в силу определенных обстоятельств, связанных с особенностями социально-экономической ситуацией в стране.

Существует мнение, что взрослые должны научить молодежь жить. Я с этим согласна, но лишь отчасти, ибо человек и сам должен работать над собой, не быть иждивенцем, учиться жить интересно.

Утверждение себя с помощью моды - это хотя и заманчивый, но внешний, поверхностный способ самовыражения, не затрагивающий внутреннего мира человека, его интеллектуального, нравственного развития. Выбирая этот путь, молодые люди не замечают, как подменяют действительное мнимым. Никакая вещь не повредит человеку, пока он будет относится к ней как к вещи, а не средству выражения собственного «Я». В противном случае это уже «симптом потребительства» с его психологией искаженного, «перевернутого» отношения к жизни, где высшую ценность имеют не сами вещи, а их «имидж» (образ). С помощью этих ложных образов, можно легко манипулировать сознанием людей, навязывать им потребности, «выгодные» для бизнеса, что, в принципе, происходит в нашей стране в настоящее время.В данной ситуации налицо другое не менее важное следствие. Речь идет о том, что денежные отношения зачастую могут подменять чисто человеческие отношения. Психология прагматизма, а именно это мы можем отметить на основании полученных данных, становится для современного молодого человека основным в его деятельности.Вот почему воспитание культуры потребностей - это и воспитание культуры свободного времени, так как в момент ничего неделания, по мнению К.Д. Ушинского «портится человек, сердце и нравственность». Я считаю, что нет хорошего или плохого досуга. Тот или иной досуг хорош, когда психологически оправдан. «Скажи мне, как ты отдыхаешь, и я скажу, как ты работаешь». Чтобы научиться хорошо работать, надо научиться талантливо отдыхать.

Модные, статусные вещи, деньги, заслоняют от человека все остальные радости жизни. Они не ходят в кино и театры, а зачем, если в комнате стоит новый персональный компьютер. Они не приглашают в гости друзей, но зато в их квартире появляются все новые и новые вещи. В молодежной среде больше говорят о деньгах, чем о жизни. Этому придается большое значение. Некоторые считают, если есть деньги, значит есть все, значит человек современный. Я считаю, что деньги важны, это действительно так, но такие ценности как счастье, уважение друзей, любовь значительно выше. За какие деньги это купишь? Если человек своим трудом добивается материальной обеспеченности, в этом нет ничего плохого. Навряд ли кто-нибудь станет сомневаться в необходимости комфорта. Проблема состоит в другом. Не противоречат ли личные жизненные планы и личные интересы человеческим моральным нормам? «Сложности и трудности воспитания, - говорил известный советский педагог В.А. Сухомлинский, - вовсе не в том, что изобилие материальных и духовных благ таит в себе какую-то опасность. Просто чем больше радостей жизни даем мы молодому поколению, тем заботливее и настойчивее должны вкладывать в юные сердца те моральные ценности и богатства, те святыни, без которых жизнь превратиться в прозябание» 4 .

В выпускных классах учащиеся сосредотачиваются на профессиональном самоопределении. Старшекласснику приходиться ориентироваться в различных профессиях, что совсем не просто, поскольку в основе отношения к профессиям лежит не свой собственный, а чужой опыт - сведения, полученные от родителей, друзей, знакомых, телепередач и т.п., этот опыт обычно абстрактен, не пережит, не выстрадан ребенком. Кроме, того нужно верно оценить объективные возможности - уровень учебной подготовки, здоровье, материальные условия семьи и, главное, свои способности и склонности. То насколько престижной окажется выбранная профессия зависит от его уровня притязаний. В связи с этим результаты опроса по поводу будущей профессии выглядят следующим образом. На вопрос, что является главным при выборе будущей профессии 27% девушек ответили - заработная плата, востребованность данной профессии, склонность к данной работе. 80,7% юношей главным критерием в выборе профессии определили заработную плату, 7,6% престиж, 46% склонность к данной работе (см.приложение 8).

4- В.А.Сухомлинский,соч. в 5 т.,Оренбург,2010 г.,т.1, стр.211

Наиболее яркая тенденция, выявленная в ходе нашего исследования, - значительное расширение спектра престижных профессий. Если в 1997 г. 89% молодежи среди наиболее престижных профессий выбирали специальности в области юриспруденции или финансового сектора, то десять лет спустя таковых оказалось только 63%. Зато теперь в число наиболее престижных профессий попадают и менеджеры, и ученые, и программисты (см. табл. 1).

Таблица 1. Престижность профессий в оценках представителей разных поколений россиян, % 5

	Молодежь, 2007г.	Молодежь, 1987г.	Старшее поколение, 2007 г.
Адвокаты, юристы, прокуроры, нотариусы.
Финансисты, экономисты, бухгалтеры, банковские работники
Госслужащие
Руководители
Работники культуры, искусства, спорта, шоу-бизнеса, модельного бизнеса, телеведущие.
Военнослужащие, ГАИ, МВД.
Врачи
Предприниматели, бизнесмены.
Работники торговли, менеджеры.
Программисты, научные работники.
Менеджеры
Прочие

Таким образом, можно говорить об изменении самого понятия престижности в глазах молодежи. Если в прошлом десятилетии престижность оценивалась, как правило, по возможности получения высоких доходов, то теперь престиж все больше ассоциируется со словами «профессионализм» и «власть». Так, число тех, кто среди престижных профессий упомянул работу в области государственной власти, возросло за эти годы с 10 до 17%.Существенно потеряло свою привлекательность занятие бизнесом. Теперь только 9% представителей молодого поколения считают занятие бизнесом престижным, в то время как в 1997 г. таковых было 13%. Бизнес перестал быть единственным «социальным лифтом», зато приобрел дополнительные «риски». 6

Прежде всего, обратимся к социально-профессиональному статусу молодых россиян и посмотрим, отличается ли в этом смысле российская молодежь от старшего поколения (график 1). Как видим, по многим позициям различия между молодежью и старшим поколением незначительны или вообще отсутствуют. Так, 12% в обеих возрастных группах в настоящее время являются служащими - офисными работниками, лаборантами, библиотекарями и т. п. Очень близки и доли тех, кто принадлежит к социально- профессиональной группе специалистов с высшим образованием (23% среди молодежи и 21% среди старшего поколения; однако можно ожидать, что со временем этот разрыв будет увеличиваться, так как еще 10% молодежи в настоящий момент являются студентами вузов, то есть получают высшее образование). Близки в этих группах и доли предпринимателей и самозанятых - таких оказалось 12% среди молодежи и 10% среди тех, кто старше 40 лет. Значительно сократилась доля молодежи, которая работает в государственном секторе (с 40% в 1997 г. до 28% в 2007 г.). При этом более чем в полтора раза выросла доля тех, кто работает на частных предприятиях.

5- по результатам Среднерусского консалтингового центра

6- там же

График 1. Социально-профессиональный статус молодежи и старшего поколения, % 7

Этот разрыв прослеживается и при сравнении современной молодежи со старшим поколением. Среди тех, кто младше 26 лет, гораздо меньше работающих на государственных предприятиях, чем среди тех, кто старше 40 лет (28% против 43%) и больше представителей частного сектора. Однако среди самой молодежи доля тех, кто работает на предприятиях государственного типа собственности, растет по мере увеличения их возраста.

Примечательно, что занимающие рабочие места на государственных предприятиях молодые люди гораздо чаще работают по своей специальности, чем те, кто принадлежит к частному сектору, - 70% работающих на государственных предприятиях утверждают, что их работа соответствует специальности, указанной в дипломе, а среди работающих на част-ных предприятиях таких только половина.

48% молодежи сейчас работают по полученной специальности. В настоящее время молодые россияне реже бывают вынуждены работать не по полученной ими специальности, чем 10 лет назад (10% против 19%). Однако доля тех, кто никогда не работал по своей специальности, остается практически неизменной и составляет около одной пятой части всей молодежи.

Наибольшие доли работающих не по своей специальности наблюдаются среди молодых предпринимателей (53%), молодых работников сферы услуг (45%), рабочих предприятий,

7- там же

шахт, строек (43%).Анализируя приведенные данные, мы еще раз убеждаемся в том, что важнейшими для современного молодого человека являются все-таки материальные ценности. И определяя свой путь, молодые люди больше думают о том, что такой выбор даст с точки зрения материального благополучия, но в реальной жизни звучит не только этот вопрос, но и другой - что должны дать мы. Именно в выборе профессии видно, насколько совпадают правильно понятые личные и общественные интересы. Проанализировав полученные данные, мы можем сделать некоторые выводы. Большинство молодых людей адекватно воспринимает все происходящее, знает, что ему необходимо в этой жизни. И нисколько они «не испорченные». Да. Есть издержки воспитания, недоработка школы, семьи, общества и государства в целом. Нужны понимание молодых, поддержка и помощь в осуществлении их устремлений со стороны взрослых общества. Она позволит заполнить нишу недостающих качеств, станет фактором социализации личности и адаптации к социально-культурной среде, окажет содействие в переводе молодежи из социально-пассивной позиции потребителя в социально-активную позицию созидателя.

Молодёжь в значительной части обладает тем уровнем мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, который выгодно отличает её от других групп населения. В то же время перед любым обществом стоит вопрос о необходимости минимизации издержек и потерь, которые несёт страна из-за проблем, связанных с социализацией молодых людей и интеграцией их в единое экономическое, политическое и социокультурное пространство.

Немецкий социолог Карл Мангейм (1893—1947) определил, что молодёжь является своего рода резервом, выступающим на передний план, когда такое оживление становится необходимым для приспособления к быстро меняющимся или качественно новым обстоятельствам. Динамичные общества рано или поздно должны активизировать и даже организовывать их.

Молодёжь, по мнению Мангейма, выполняет функцию оживляющего посредника социальной жизни; эта функция имеет своим важным элементом неполную включенность в статус общества. Этот параметр универсален и не ограничен ни местом, ни временем. Решающим фактором, который определяет возраст половой зрелости, является то, что в этом возрасте молодёжь вступает в общественную жизнь и в современном обществе впервые сталкивается с хаосом антагонистических оценок.

Молодёжь, по мысли Мангейма, ни прогрессивна, ни консервативна по своей природе, она — потенция, готовая к любому начинанию. 8

Молодёжь как особая возрастная и социальная группа всегда по-своему воспринимала ценности культуры, что порождало в разные времена молодёжный сленг и эпатирующие формы субкультуры . Их представителями были хиппи , битники , стиляги в СССР и постсоветском пространстве — неформалы .

Почему современное поколение называют “потерянным”, «инфантильным”?

Современное поколение традиционные системные социологи называют "потерянным", имея в виду отсутствие у него ценностных ориентиров, ясных и адекватных "ценностям взрослых" жизненных программ, амбивалентность и невнятность его моральных установок. В целом у современного поколения нет "идеи", которая бы делала его в глазах поколения старшего целостным и состоявшимся явлением.

Раньше существовал советский стереотип жизнерадостного парня с гитарой, который вчера спас кого-то из пожара, завтра едет на БАМа послезавтра, может, и в космос полетит. Это стандарт, но к чему спешить называть его ходульным и надуманным. Всякий социальный архетип по определению своему претенциозно тривиален и тот же американский его аналог немногим отличается от сов.-деревянного шаблона. Все стандарты, заданные советской системой, были искусственны и когда это обнаружилось, то стране предстало потерянное поколение as it is.

8-К.Мангейм, «Очерки социологии знаний»,Москва,2004 г., стр.137

Еще на невнятной заре перестройки многих напугал отчего-то фильм покойного ныне Юриса Подниекса "Легко ли быть молодым?" Пафос его принципиально прост: молодым просто скучно жить. Наркотики, хулиганство и всякий прочий

экстремизм - это выход энергии глубокого неприятия жизни (иногда даже на биологическом уровне), неспособности всерьез воспринимать эфемерные ценности взрослого мира, неспособности найти в этом мире себя. Это не просто слова.

Формой социального существования становится именно пустая "трата времени", spending time (вспомним хипповскую максиму - "времени вообще не существует"), поиск необычных развлечений (диапазон которых весьма разнообразен) и себе подобных; уход в свой мир. Если внешний мир, претендующий на аутентичность и основательность, признается игрой, то возникает соблазн ответить адекватным пассом. Взамен предлагается другая, собственная игра, которая на самом деле есть не что иное, как шутовская маска подлинной серьезности.

Наш разговор о современной молодежи был бы неполным без упоминания двух произведений: романа Виктора Пелевина «Поколение ПЕПСИ» (М., Вагриус, 1999) и романа Дугласа Коупленда «Поколение Икс» (Иностр. лит.- 1998.-№ 3).

Термин «Поколение Икс» появился сразу после выхода в 1991 году романа Д. Коупленда с точно таким же названием и подзаголовком «Сказка для ускоренного времени».

Поколение Икс трактовалось как «поколение-загадка», «поколение-уравнение» (которое общество должно решить), «неизвестное поколение».Роман превратился в культовое произведение, слухи о котором передавались из уст в уста. В 1998 году «Поколение Икс» перевели на русский язык, и сразу же было заявлено о том, что написанное Коуплендом очень близко мироощущению двадцатилетних в России, что по знакомству с ним определяется «продвинутость» молодых людей, что в нем ярко выражены дух и стиль времени.

Портрет поколения конца тысячелетия, нарисованный Коуплендом, выглядит так: ему присуще рациональное отношение к бытию, «поколение Икс ведет себя чудаковато, странно, «не по правилам» и не вписывается в этот мир».К своим безусловным ценностям те, кому от 20 до 30 лет, относят «qualite time» - насыщенное время.В романе нет этого выражения, но есть образ «времени - прожитого не зря» - это общение, становящееся почти ритуальным, «рассказывание историй».

Это книга о трех молодых людях, живущих в Калифорнийской пустыне около Палм-Спрингс, навещающих на рождество родителей и рассказывающих друг другу (и читателю) различные байки. Ведь предыдущие «классические» поколения характеризовались присущим им в силу исторических условий воспитания духовным (обликом), а для поколения Икс показателен некоторый подвижный и постоянно расширяющийся список товаров, куда входят не только материальные объекты, но и особые, нередко экзотические стили существования.

Размышляя о том, что сближает современную российскую молодежь с героями «Поколения Икс», молодой историк Сергей Антоненко говорит: «…само понятие «работа» не просто обесценилось, а оказалось совершенно утрачено. В ситуации, где слово «бандит» стало обозначением вполне респектабельного вида деятельности, работа как образ творческого преобразования мира или как способ личной самореализации - исчезла. Она существует теперь лишь в качестве средства выживания. Уничтожилась связь между образованием, профессией и тем, как человек зарабатывает себе на хлеб. Большинство моих сверстников вынуждено работать не по специальности: ведь прежняя система образования не соответствует номенклатуре «новых» профессий. Следовательно, потеряли смысл школьные вопросы «Кем быть», «Кем я хочу стать?» - закончу какой-нибудь техникум, преобразованный в академию, научусь владеть компьютером и стану работать на фирме. Профессия, «ремесло» не может далее быть объектом жизненного выбора.Работа для поколения «Икс» в России - исключительно средство, никогда не цель. То, что для людей классического буржуазного или социалистического общества находилось в центре их личности, у поколения конца тысячелетия оказалось вытеснено на периферию».

Итак, мы выяснили, каким видят молодое поколение социологи, исследователи молодежных субкультур, писатели.

Сегодня очередное поколение выпускников школ стоит перед выбором дальнейшего жизненного пути. Очевидно, что современные молодые люди руководствуются иными принципами выбора профессии, нежели их родители - социальные, экономические и политические условия со времени, когда в своих профессиональных предпочтениях определялись представители старших поколений, коренным образом изменились.
Выяснилось, что образ современной молодежи, сложившийся у россиян, весьма далек от благоприятного. Так, подавляющее большинство высказываний респондентов на вопрос, чем нынешняя молодежь отличается от поколения их родителей, когда те были молодыми (62%), содержит негативные оценки.
Современная молодежь, по данным социологических исследований, отличается:

нахальством: "наглостью потрясающей"; "беспардонностью, наглостью, непочтительностью" (17%);

ленью: "ленивая молодежь, работать не хочет"; "не любят трудиться" (10%);

безразличием, отсутствием целей: "их ничего не интересует"; "нет интересов, нет целей у современной молодежи" (7%);

безответственностью: "безалаберностью и безответственностью" (4%);

меркантильностью: "выгоду ищут"; "больше о деньгах думают"; "поколение купи-продай" (4%);

агрессивностью, жестокостью: "жестокая молодежь, на улицу страшно выйти"; "более агрессивные, жестокие"; "более злобные" (4%);

бездуховностью и безнравственностью: "нет духовных и нравственных идеалов"; "без души и сердца" (3%);

инфантильностью: "они беспомощны без участия родителей"; "более инфантильные"; "несамостоятельные, целиком зависят от родителей" (3%);

широким распространением вредных привычек: "больше вредных привычек"; "больше алкоголизма и наркомании" (3%);

необразованностью: "образование падает"; "низким образовательным уровнем"; "невежды все" (2%);

отсутствием патриотизма: "нет патриотизма у молодежи"; "не привита у молодежи любовь к Родине" (2%).

Позитивные оценки нынешней молодежи звучали из уст респондентов в два с половиной раза реже, чем негативные (33%). Среди этих отличий были упомянуты:

независимость и самостоятельность: "молодежь сегодня более самостоятельна"; "более самостоятельные стали, чем родители"; "больше независимости" (9%);

образованность: "молодежь грамотнее своих родителей"; "более развитые, более грамотные"; "более образованные"; "более грамотные, эрудированные" (7%);

раскованность: "менее закомплексованы"; "более раскованны"; "более открытые, раскрепощенные" (7%);

активность и смелость: "активнее, чем раньше, энергичнее, целеустремленные"; "они более пробивные, чем мы"; "смелые в решениях" (3%). 9

Примечательно, что о самостоятельности современной молодежи респонденты говорили намного чаще, чем об инфантильности и несамостоятельности (9% против 3%), об образованности также упоминали чаще, чем о необразованности (7% против 2%) (см.приложение 9).

9-С.А.Сергеев «Молодежная субкультура»//Социологические исследования, 2008, №11, стр.42-47

Из этих данных, безусловно, можно сделать вывод, что молодежь стала другой. Но вот вопрос: хорошо это или плохо? Конечно большинство сформированных, взрослых людей скажет, что это плохо. Но ведь меняется и мир. Все стало другим.

Вопреки расхожему мнению, молодые россияне в массе своей довольно высоко оценивают жизненные достижения своих родителей - больше половины российской молодежи считает, что, как минимум, один из их родителей добился успеха в жизни, и в этом плане картина за последние 10 лет практически не изменилась. При этом прослеживается достаточно отчетливая тенденция - наименее благополучные и низкостатусные группы, прежде всего рабочие, считают, что оба их родителя не добились в жизни успеха (из-за чего, видимо, их детям и пришлось занять относительно невыигрышные социальные позиции).

В этой связи интересно посмотреть, какова оценка молодежью своих возможностей восходящей мобильности и динамика представлений молодых россиян в этом вопросе?

В целом, как показали результаты исследования, ярко выраженной динамики здесь не наблюдается - более половины молодых россиян устойчиво уверены в том, что смогут добиться большего, чем кто-либо из их родителей. За последние 10 лет структура этих оценок практически не изменилась, и если небольшая динамика и есть, то она отражает скорее некоторый рост оптимизма. Прежде всего, учитывая, что привлекательные статусные позиции в обществе требуют определенного уровня образования, посмотрим, как соотносятся образование «отцов» и «детей». По данным настоящего исследования, показатели эти очень близки, т. е. с точки зрения своей образовательной структуры современное российское общество обеспечивает лишь простое воспроизводство человеческого капитала страны, а относительно благополучные показатели статистики отражают скорее динамику образования молодежи по отношению к «дедам», нежели к «отцам». 10

В то же время само по себе получение высшего образования представителем низкоресурсных групп не гарантирует в современной России занятия адекватных социальных позиций. Так, например, среди молодежи, получившей высшее гуманитарное образование, 6% работают на должностях рабочих, 4% - безработные, 6% работают на должностях служащих (по сути, являясь простыми клерками). Лишь около двух третей их работают специалистами или руководителями. Практически так же выглядит картина и у молодежи, получившей высшее техническое образование. 11

Однозначно плюсом и одновременно минусом школьников является компьютеризация.

Во-первых, плюсом однозначно является она потому, что ученики могут узнать из компьютера много разной информации(имеется ввиду из интернета. Сейчас он есть примерно у 90% семей в доме). Интернет, безусловно, одна из самых нужных вещей для современного ученика. Но также он может дать и ненужную информация только “засоряющую” мозги. Это конечно минус.

Как молодежи заработать деньги и рационально потратить?

В Российской Федерации высок уровень безработицы среди молодых людей в возрасте 15 — 24 лет (6,4 процента) 12 .

Начиная с 90-х годов прошлого века число молодых пар, которые проживали без юридического оформления брака, увеличилось до 3 миллионов, что привело к реальному росту внебрачных детей и увеличению количества неполных семей.

Одной из наиболее острых проблем, которая встаёт перед молодёжью и обществом, является жилищное обеспечение. Проблемы, вызванные со старением жилого фонда и неразвитостью форм найма жилья, провоцируют рост цен и арендной платы за жильё в

10-там же, стр.63

11-там же, стр.72

12-там же,стр.54

Российской Федерации. Процентные ставки по ипотечным кредитам остаются недоступными для молодых людей. В связи с этим заслуживает внимания реализация приоритетного национального проекта «Жилье», в рамках которого предусмотрены жилищные субсидии для молодых семей.

В отличие от молодёжи западных стран, возраст вступления которой во взрослую жизнь объективно повышается, российской молодёжи приходится вступать в социально-экономические отношения значительно раньше. При этом различные отрасли экономики будут принимать молодые трудовые ресурсы крайне неравномерно. И если в сфере услуг и предпринимательства молодёжь составляет уже сегодня и будет составлять значительный процент работающих, то в социальной бюджетной сфере и сфере государственного и муниципального управления доля молодых работников сегодня незначительна и не сможет обеспечить преемственности в передаче функций в будущем.

По характеру труда в материальном производстве молодёжь распределилась следующим образом: 89,8 % работают по найму, 2,7 % владеют бизнесом с наемным трудом, 2,2 % работают по найму и имеют собственный бизнес, 2,5 % заняты индивидуально-трудовой деятельностью, 5,5 % другими видами деятельности (мелкая коммерция, работа в личном подсобном и домашнем хозяйстве) 13 . То есть подавляющее большинство молодёжи в материальном производстве составляет наемную рабочую силу.

Лишь немногим более двух процентов молодых людей владеют собственными предприятиями, производящими продукцию, являются работодателями. И около десяти процентов занимаются малым бизнесом.

В целом достаточно высок уровень образования молодёжи в материальном производстве. 61,6 % занятых в этой сфере имеют не только профессию, но и профессиональное образование, что свидетельствует о высоком воспроизводственном потенциале молодёжи. фактором воспроизводства данной сферы. Она выступает основным источником пополнения рядов интеллигенции, составляющей ядро среднего класса. Российские предприниматели при найме работников в среднем также отдают определённое предпочтение лицам более молодых возрастов. Более того, при условии открытого найма (объявлении о вакансиях или обращении в рекрутинговые агентства) многие работодатели оговаривают, что принимают заявки на трудоустройство только от лиц, моложе определённого возраста (как правило, до 30 лет). В итоге в целом в России в настоящее время возможности трудоустройства у молодёжи гораздо больше, чем у лиц средних и старших возрастов, даже несмотря на отсутствие у молодёжи опыта работы.

Самосознание любого общеcтва начинается с истории. Ее символически значимые cобытия формируют смысловую основу национальной и гражданской идентичности. В то же время историческое сознание подвержено как бы незаметному воздействию повседневных перемен. Меняется жизнь - и вслед за ней постепенно меняется и историческое сознание. Вот почему результаты социологического мониторинга исторических представлений, особенно поколения, только вступающего в жизнь, являются эффективным инструментом социальной диагностики и могут иметь важное значение как для прогнозирования политического поведения населения, так и для понимания действий различных сегментов политической элиты.

В ходе исследования «Молодежь Новой России...» респондентам задавался вопрос: «Каким периодом истории России, начиная со времени петровских преобразований, они в наибольшей степени гордятся?» Распределение мнений по этому вопросу показало, что симпатии молодежи фокусировались в основном на личности и эпохе Петра I. Свое восхищение Петром и его свершениями высказали свыше 48 % респондентов в возрасте

13-там же,стр.102

до 26 лет.Второй по рейтингу эпохе - «золотому веку Екатерины» - было отдано, по крайней мере, в 3,5 раза меньше голосов, остальные периоды отечественной истории: отмена крепостного права, революция, правление Сталина, «оттепель», «застой» и т.д., вплоть до недавнего прошлого («перестройка» и президентство Б.Н. Ельцина) привлекли симпатии совсем немногих - от 2 до 6% опрошенных юношей и девушек. 14

Спустя 10 лет тот же вопрос на оценку основных периодов истории России был вновь предложен молодым россиянам. Петровский период в целом сохраняет свое центральное положение на ценностной шкале исторических образов, но по сравнению с данными середины 90-х годов индикатор его привлекательности довольно заметно снизился. Применительно к молодежи это снижение составило не менее 8% (с 48 до 40%). В старшей группе оно оказалось не столь значительным (с 40 до 33%) (см. табл. 2)

Таблица 2. Какие периоды в истории страны вызывают чувство гордости у представителей различных поколений россиян, % 15

	Старшее поколение	Молодежь
	1987г.	2007г.	1987г.	2007г.
1.Эпоха Петра
2.Эпоха Екатерины
3.Реформы Александра II
4.Революционные годы и период Советской власти
5.Эпоха Сталина
6.Период Хрущева
7.Период Брежнева
8.Период Горбачева
9.Период Ельцина
10.Другой период
11.Никакой период
12.Затрудняюсь ответить

Сильно сказывается на выборе исторических героев уровень образования. Петровские преобразования ближе всего по духу студенчеству и тем, кто уже закончил вузы. В этой группе уровень симпатий к Петру I и его эпохе значительно выше среднего - 47%, в то время как среди имеющих образование не выше среднего он колеблется от 30 до 36%. Надо, однако, отметить, что в середине 90-х годов доля поклонников Петра I среди молодежи с высшим образованием была намного выше и составляла примерно 64-65%. 16

Молодое поколение оценивает себя как главный фактор устойчивости, развития России в XXI веке, движущую силу коренных преобразований в обществе. Молодое поколение верит в то, что следующий век будет веком расцвета нашей страны.

14-по результатам Среднерусского консалтингового центра

15-там же

16-Н.С.Кленская, «Беседы о смысле жизни», Москва,Просвещение,2003,стр.89

Заключение.

Быть современным сегодня - это значит уметь найти себя, найти свое место в жизни, определить призвание, выбрать профессию в соответствии со своими склонностями и способностями. Для истинно современного человека (при всей его занятости) необходимо встречаться с людьми, обмениваться интересными идеями, духовными ценностями.

Человек, особенно в годы юности, все чаще задумывается о жизненном пути, стремится относиться к самому себе сознательно, саморазвиваться, самовоспитываться. Этот процесс возвышения человека один из философов назвал «человеческим самостроительством». Объект этого строительства, прежде всего, - духовный мир человека. Родители, семья, школа и всяческие коллективы дают человеку или недодают ему очень многое. Но из всех обстоятельств, формирующих человека, важнейшее - собственное сознательное отношение к жизни, к собственным мыслям и планам и прежде всего, к собственным действиям.

Юность всегда стоит перед выбором, решает для себя вопросы: кем быть? Каким быть? Но рядом с самоопределением всегда стоит самоограничение. Не всегда наши желания совпадают с возможностям. На основании анкетирования, проведенного среди старшеклассников, мы выяснили «прожиточный минимум» современного молодого человека. Он равен приблизительно 5000рублей, учитывая фактор совместного проживания с родителями. Эти деньги, по современным меркам достаточно большие. Это зарплата за месяц некоторых категорий взрослых. Где их взять? Достаточно высок процент тех молодых людей, которые привыкли решать свои проблемы за счёт родителей, но многие попытаются решить эту проблему самостоятельно. Психология прагматизма становится для современного молодого человека основным в его деятельности. Большинство молодых людей адекватно воспринимает всё происходящее и умеет адаптироваться к реалиям сегодняшнего дня. Как распорядиться деньгами? Это оказалось для многих трудной задачей. С детства мы имеем представление о том, что такое доллар, евро, фунт, реально чувствуем, что такое экономия и расчет, но жизнь ставит весьма суровые условия существования, в том числе и финансовые. Главной проблемой оказалось- на что потратить деньги.Вот здесь современные молодые люди не отличаются разнообразием. Средства в основном хотели бы потратить на развлечения, модную одежду, телефон, компьютер. На мой взгляд, следует более пристально обратить внимание на зарубежный опыт в подготовке к предпринимательской деятельности в процессе реальной трудовой деятельности на школьных мини-предприятиях, кафе. магазинах. Здесь и зарабатывание средств на карманные расходы (не надо просить у родителей), и получение навыков предпринимательской деятельности. Для этого, я считаю, необходимо оснастить школьные мастерские необходимым оборудованием, увеличить количество школьных часов технологии. Курс «Экономика и бизнес» или другие элективные курсы предпрофильной и профильной подготовки, на мой взгляд, должны вестись не факультативно, а находиться в сек часов школьной программы. Профилизация школы- профильная подготовка должна быть более действенной. А пока отсутствие единой целостной образовательной программы в школах может привести к потере всякого интереса к этому вопросу.

Расширение обществоведческих курсов ориентированных на социализацию подростков, расширяющих и углубляющих их знания в области экономики, права, социологии, психологии.

По данным социологического исследования с целью выявления гражданской и нравственной зрелости сегодняшних школьников, добрыми и чуткими считают себя 47,9% опрошенных учащихся; добросовестность и исполнительность отмечает в себе лишь половина из них (51,5%); честность и порядочность - 56,2%; умение приспособиться к жизни, как ценное качество личности, рассматривают 37,9% респондентов (см.приложение 10). Продолжается процесс переориентации нравственного сознания и чувств российской молодежи по отношению к тем явлениям, которые недавно категорически осуждались: невыполнение долга, данного слова, проявление нечестности, неверности, половой распущенности, наркомании, иждивенчества, воровства, проституции, гомосексуализма, поклонение западным ценностям и т.п.

И все-таки, какая же она, современная молодежь? Каждый ответит на этот вопрос сам. Но мне кажется, что каким бы не был этот ответ, мы можем смотреть в будущее с чувством оптимизма и надеждой на лучшее.

Основные выводы (характерные признаки современного молодого поколения):

1. Анализ устремлений современной молодежи позволяет говорить о том, что для большинства молодежи безусловными остаются ценности семьи и работы в той или иной вариации: когда работа желаема и интересна, или когда она дает возможность достичь материального благополучия. Современная молодежь планирует многого добиться в жизни, при этом она рассчитывает на свои силы, так как в основном полагает, что материальное положение человека зависит, прежде всего, от него самого: в этом убеждены 70% молодых россиян, в то время как половина старшего населения (50%) считают, что их жизнь зависит в первую очередь от экономической ситуации в стране.

2. По своим жизненным устремлениям в современной российской молодежи можно

выделить условно различные социальные типы. Чаще всего встречаются «предприимчивые», которые планируют добиться успехов в бизнесе и богатстве, «максималисты», которые уверены, что добьются успехов практически во всех сферах жизни, «труженики», которые рассчитывают на хорошую работу, «семейные», основное устремление которых - создание прочной семьи, «гедонисты», рассчитывающие на жизнь, полную удовольствий, и «карьеристы», которые считают, что добьются всего, но только ценой таких усилий, которые не позволят им иметь много свободного времени. При этом на формирование этих моделей жизненных устремлений оказывают влияние характеристики социальной среды, в которой формируется молодежь.

3. Довольно частые рассуждения о политизации нынешнего поколения молодежи

данными проведенного исследования не подтверждаются. Доля молодых людей, непосредственно участвующих в политической деятельности, как и 10 лет назад, варьируется в пределах 1—2%. Примерно на том же уровне, что и ранее, остается доля молодежи, активно интересующаяся политикой (14%) 17 .

4. Как показывает анализ результатов настоящего исследования, в России за последние 10 лет сформировалось поколение молодежи, которое на власть особо не рассчитывает, а действует самостоятельно.

5. В целом можно констатировать: старшее поколение в отличие от нынешней молодежи отличается большей консервативностью, что естественно с учетом его жизненного опыта - оно не любит рисковать, выделяться, склонно к солидарности и не привыкло рассчитывать только на себя, чего не скажешь о современной молодежи. В то же время есть и позиции, сближающие молодежь и поколение «отцов». Так, среди основных устремлений старшего поколения и молодежи, как и 10 лет назад, в первую очередь является создание прочной семьи и воспитание хороших детей. Но наряду с этим все больше внимания молодежь отдает работе, которая, с одной стороны, должна быть интересной, престижной и любимой, а с другой - обеспечивать материальное благополучие.

Эти признаки, выявленные мною в ходе исследования, можно считать характерными чертами современного молодого поколения, присущими ему в 21 веке.

17 - по результатам Среднерусского консалтингового центра

Список используемой литературы:

1. В.Булычев Кто мы?// Москва., 2001г.
2. И.С. Кленская Беседы о смысле жизни// Москва; «Просвещение»., 2003 г.
3. В.Т. Лисовский Что значит быть современным?// Москва., 2004 г.
4. Коупленд Д. Поколение Икс // Иностр. лит. - 1998. - № 3. - с. 121-129.
5. В.Пелевин «Поколение ПЕПСИ»,Москва,Вагриус,1999 г.
6. «Социальный мир молодежи»,Новосибирск,2007 г.
7. Молодежь России: Проблемы и перспективы. - Владимир, 2010 г. - 100 с.- (Среднерусский консалтинговый центр).
8. Сергеев С. А. Молодежная субкультура // Социологич. исследования. - 2008 г. - № 11. - с. 42-49.
9. Б.Полевой,псс в 9-ти томах,Москва,Художественная литература,1986 г.
10. Сухомлинский В.А.,собрание сочинений в 5-ти томах,Оренбург,2010 г.
11. Мангейм К., «Очерки социологии знаний»,Москва,2004 г.

Интернет-ресурсы:

Ricolor. org/rus/5/gam/2/-54k

Revolution. Allbest.ru

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Введение

1. Характеристика современной молодежи, особенности ее социализации в современном обществе

2. Основные ценности современной российской молодежи

Литература

Приложение

Введение

Молодежь сегодня - важнейший интеллектуальный, культурный и профессиональный резерв российского общества, от качества жизни и развития которого зависит судьба России.

Молодежь, действительно особая социальная группа со своими особенностями и потребностями. Актуальной на сегодняшний день является проблема изучения данной социально-демографической группы, ее особенностей и процессов становления, самоопределения, самосознания, самооценки молодежи. В социологии существует отдельная область - социология молодежи, изучающая поведение социально-демографической группы, находящейся на переходной стадии (от детства к миру взрослых), переживающей важный этап семейной и вне семейной социализации, складывание социальных и профессиональных ожиданий, ролей и статуса, что выражается в специфически молодежных формах поведения и сознания, в понятиях молодежной субкультуры. Активная роль молодежи в процессе социализации обусловлена тем, что она не столько копирует предполагаемые образы адаптивного поведения и взаимодействия, сколько вносит в них новое содержание под влиянием резко изменяющихся условий жизни. Участниками, агентами процесса социализации, которые способствуют передаче молодежи основных ценностей и норм и оказывают на нее влияние, являются семья, образовательная ниша, круг друзей или сверстников, массовые коммуникации, молодежные организации. От степени согласованности, дополнения или конкуренции их воздействий зависит "качество" социализации, понимаемое как соответствие приобретаемой социальной роли ожиданиям индивида и потребностями общества в преемственности поколений. молодежь социальный демографический

Два очень значимых этапа в становлении молодежи как социальной группы являются получение и образования и трудоустройство молодых кадров. Именно поэтому проблемой исследования является возможность интеграции молодежи путем получения образования и трудоустройства.

Тема является актуальной, потому что жизненные ценности сегодняшней молодёжи определяют образ нашего "завтра".

1. Характеристика современной молодежи, особенности ее соци ализации в современном обществе

Определение понятия "молодежь" важно не только для выработки единого подхода к установлению возрастных границ молодежи, но и для выяснения вопроса о сущности молодежи, ее место в социальной структуре общества, социальные показатели, в которых отражается специфика социального статуса молодежи.

Существует несколько подходов к определению понятия "молодежь".

* Простейшим из них является использование возрастных признаков как главного параметра, который характеризует молодежь как определенную социально-демографическую группу.

* Распространенным является подход, который рассматривает молодежь как переходную фазу от социальной роли ребенка к социальной роли взрослого.

* Иногда молодежь определяют как социально-демографическую группу, главной характеристикой которой является процесс социализации. Эта позиция предполагает, что важнейшими показателями, которые позволяют раскрыть сущность молодежи, является не столько возрастные параметры, сколько социальные показатели процесса социализации.

* Конкретным является разделение молодежи на внутренние группы по социально-профессиональным и возрастным признакам во взаимодействии с их духовным миром и поведением. Такой подход позволяет адекватно анализировать отдельные контингенты молодежи во время эмпирических социологических исследований.

* Некоторые исследователи определяют молодежь как социальную общность, занимает определенное место в социальной структуре общества и приобретает социального статуса в различных социальных структурах (социально-классовые, профессионально-трудовые, социально-политические и т.д.), имеет общие проблемы, социальные потребности и интересы, особенности жизнедеятельности и т.п..

Молодежная социальная общность - это совокупность людей молодого возраста во всех сферах их деятельности и проявлениях их духовной жизни.

Понятие "молодёжь" прошло длительную эволюцию. В разные периоды истории. В разных странах под ней понимались различные группы общества. В первую очередь, разница пониманий возрастного критерия. Например, Пифагор делил по временам года: весна - от рождения до 20, лето 20-40 - это и есть молодёжь. Ж-Ж. Руссо делил молодёжный возраст на 5 периодов: с рождения до года, с года до 12 л, 12-15, 15-20, 20-25. Сейчас наблюдается тенденция увеличения молодёжного возраста. Связано это с тем, что сейчас продлился период обучения, и молодые люди позже вступают в самостоятельную жизнь. В РФ к молодёжи принято относить категорию людей в возрасте от 14 до 30 включительно (в Люксембурге верхняя граница 31 г, во Франции -25).

Нижняя возрастная граница определяется, что с 14 лет наступает физическая зрелость и человек может заниматься трудовой деятельностью (период выбора учиться или работать). Верхняя граница определяется достижением экономической самостоятельности, профессиональной и личной стабильности (создание семьи, рождение детей).

В основу этой точки зрения (14-35 лет) положен тезис о "продолжении юности", увеличение времени вхождения в трудовую жизнь. Расширение общепринятых в 60-70-е годы возрастных границ молодежи (16-30 лет) до 14-35 лет отражает объективные процессы в жизни и развитии человечества.

С одной стороны, жизнь все настойчивее выдвигает задачу более ранней социализации молодежи, привлечение ее к трудовой практики на ранних этапах жизни, с другой - расширяются границы среднего и старшего возраста, продолжительность жизни в целом, удлиняются сроки обучения и социально-политической адаптации, стабилизации семейно-бытового статуса молодежи.

Дальнейший анализ может наполнить это определение конкретным содержанием.

Основные аспекты такого анализа:

* специфика молодежи как социально-демографической группы, ее возрастные границы и социальный статус;

* характер и факторы социализации молодежи;

* процесс самоидентификации молодежи, ее самооценки своей роли и взаимоотношений с другими поколениями;

* особенности молодежной культуры, стиля и образа жизни молодежи;

* молодежь как целостное поколение и особенности социальной жизни молодежи различных групп, регионов, стран;

* социодинамика поколений, механизмы преемственности поколений и их роль в социальном обновлении общества;

* формы, уровни, механизмы участия молодежи в различных сферах социальной жизни;

* включенность молодых людей в функционирование социальных институтов;

* динамика ценностных ориентаций и установок, интересов и мотивов молодежи;

* возрастной символизм - образы молодежи в массовом общественном сознании; обряды, ритуалы и традиции, с которыми общество связывает переход человека из одной возрастной страты в другую, от одного возрастного этапа к другому

* степень развития и реализации молодежи как социального ресурса;

* социальное конструирование и проектирование реальности молодежью.

Молодёжь обычно рассматривают в 3-х измерениях: 1) возраст; 2) психологические особенности; 3) социальные. Обычно социальные и психологические критерии рассматривают в совокупности:

1. особая эмоциональная восприимчивость;

2. стремление идти на риск;

3. высокая степень мобильности;

4. высокая степень адаптации к изменяющимся условиям;

5. стремление к мах проявлению сил;

6. определённое критическое отношение к старому поколению;

7. определённый нигилизм по отношению к окружающей действительности;

8. ощущение зависимости от третьих лиц, но стремятся её преодолеть;

9. стремление к свободе (с одной стороны) и объединению со сверстниками;

10. стремление к идеалу.

Молодёжь является неоднородной. По месту жительства: сельская - городская; по виду деятельности: учащаяся (студенты, ПТУ, старшеклассники) - рабочая; по происхождению (проецирование статуса родителей); по принадлежности к субкультуре.

Российское общество является переходным. Проблемы общества проецируются и на молодёжь. Т. к. молодёжь является наименее защищенной социальной группой, эти проблемы ещё более усиливаются.

Проблема семьи и брака. В нашей стране не уделяется должного внимания молодым семьям. Рыночная система привела не только к положительным моментам, но и к росту безработицы, "квартирному вопросу". Родители не всегда имеют возможность помогать своим детям.

Проблема духовного и интеллектуального развития. Сорокин утверждал, что ведущий фактор в развитии общества - социокультурный. Дюркгейм говорил о ценностно-нормативном вакууме (аномии) в переходных и кризисных состояниях.

Проблема социализации. Произошёл разрыв м/у поколениями. Старшее поколение не только не способствует социализации молодёжи, но и является тормозом. Усиливается конфликтность, девиантное поведение.

Проблема труда, занятости и профессиональной подготовки. Падение интереса молодёжи к труду, невозможность удовлетворить свои потребности за счёт добросовестного труда (от 2 до 4 млн не работает и не учится).

Для решения этих проблем разрабатываются программы "Молодёжь России".

Молодёжь - поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих образовательные, профессиональные и гражданские качествава и подготавливаемых обществом к выполнению взрослых ролей. Социализация - это процесс становления личности, обучения, усвоения ценностей, норм, установок образцов поведения, принятых в данном обществе. У молодежи есть особые черты, которые характеризуют её как самостоятельную социально-демографическую группу.

2. Основные ценности современной российской молодежи

Знание тенденций в изменении ценностного сознания не только молодежи, но и других социально-демографических групп открывает на всех уровнях возможность корректировки социально-экономической политики.

В философском смысле понятие "ценность" означает высокую социально-культурную значимость того или иного общественного предмета, явления или символа (здоровье, семья, достаток, образование - это все социальные, т.е. общественные ценности).

Современному обществу присущ сложный процесс формирования ценностей и отношения к ним. В современном мобильном обществе со множеством вариантов жизненных стратегий характерно смещение самых разных и противоречивых ценностей. Это усиливает моральную растерянность человека, живущего, по сути, в аморальной культуре и вынужденного постоянно выбирать модель поведения и оценки из предлагаемых обществом вариантов.

Российское общество обладает сформировавшейся ценностной спецификой. Это и объясняет ее особый путь в истории. На этот факт указывают как отечественные, так и зарубежные ученые. Постоянно находясь на стыке двух различных культурных миров - Востока и Запада - Россия сформировала собственную уникальную культуру и систему ценностей.

Что же сегодня составляет ядро наших ценностей? Согласно социологическим исследованиям основу новой структуры ценностей постсоветской России составляет позиция, которую можно назвать "повседневный гуманизм". Что это такое? Центром этой позиции является спокойная совесть. Вокруг нее группируются ценности жизни, добра и красоты, правды и свободы, добрые отношения в семье и с друзьями. Все это нормальные человеческие ценности, важные для большинства россиян.

Большинство исследователей придерживаются мнения, что, несмотря на все перемены последних 15 лет, в короткие сроки отказ от тысячелетних традиций и базовых ценностей нации невозможен. А для определенных существенных изменений необходима фиксация ценностей в трех поколениях.

Западный идеал, который реформаторы стремились воплотить и в России, оказался неприемлем в своей основе. Что составляет суть жизненного успеха по западному образцу? Карьера и материальный достаток. Трудись, учись, повышай свою квалификацию, открывай свое дело, работай день и ночь - и ты станешь богатым, добьешься успеха, заслужишь одобрение и уважение в обществе. Такая идеология идет вразрез с православным учением о труде и богатстве. Сфера, создаваемая трудом, - это сфера земного, материального благополучия. Но поскольку сама эта сфера не котируется в православной традиции высоко, то и труд, как средство созидания материального благополучия, нигде не ставится в один ряд со спасением и терпением. И в этом сознание нашего народа полностью единодушно с православной традицией.

Труд в Православии - не источник самореализации и обогащения, он - служение Богу, обществу и миру. Таким образом, труду в православной системе ценностей отводится подчиненное место по отношению к высшим духовным ценностям.

На первый взгляд может показаться, что Россия переживает сегодня революцию ценностного сознания: побеждают законы и приоритеты рынка, а молодежь не поддерживает национальных культурных ценностей и следует западным образцам поведения. Однако, как показывают исследования, эти внешние признаки ценностной переориентации молодого поколения на самом деле затрагивают лишь вторичные, а не первичные ценности. Более внимательный взгляд на историю как восточных, так и западных народов показывает, что их первичные ценности не менялись столетиями.

Поэтому реформирование российского общества путем тотального отрицания прежних базовых ценностей - теоретически и практически неверно. Более плодотворным является путь, основанный на уважении к прошлому, на желании постичь уникальность российской истории, тех черт в русском национальном характере, которые помогут становлению современного российского человека.

Ценностные ориентации молодого поколения часто обусловлены степенью адаптированности различных социальных групп молодежи к новым социально-экономическим условиям.

В стране проявляется социально-имущественная поляризация молодежи. Идет привыкание широких слоев населения к низкому уровню жизни. Бедность укореняется в России и становится нормой жизни для большой части населения.

"Глобальная" проблема современной молодежи - это недовольство обществом, в котором нет порядка, нет гарантированного будущего. Практически половина (46%) молодых людей не имеют уверенности в завтрашнем дне. (Здесь и далее используются результаты всероссийских социологических исследований НИЦ Института молодежи РФ, проведенных в 2005-2006 годах среди трех возрастных групп молодежи 15-30 лет, данные средние).

Опросы показывают следующую картину проблем современной молодежи. На вопрос: "Какие из проблем личного характера доставляют Вам наибольшее беспокойство?" были получены следующие ответы: 1) деньги; 2) здоровье; 3) жилищная проблема; 4) возможность получения образования; 5) карьера; 6) возможность проведения досуга; 7) материальная зависимость от родителей; 8) любовь; 9) взаимоотношения с родителями; 10) взаимоотношения с друзьями; 11) проблемы нравственного характера; 12) проблемы секса.

Итак, приоритетные проблемы - деньги и возможность зарабатывать, а соответственно - получить образование и построить карьеру. Вторая по значимости проблема - здоровье. 40% молодых людей указывают на здоровье как на свою проблему (на деньги - 43%). Молодежь, получается, столкнулась с реальной проблемой плохого самочувствия. Действительно, идет рост числа заболеваний, прежде не свойственных молодым людям (кардиология, заболевания сосудов, желудочно-кишечного тракта и т.д.). Основные причины этого - экологическая ситуация и социальный стресс.

Опасение безработицы в той или иной степени испытывают около 70% молодых людей. В поисках работы больше половины (52%) полагаются на себя, на помощь со стороны - 38%.

А вот что, по мнению молодых людей, необходимо для получения хорошей работы: высшее образование (50%), обучиться навыкам ведения бизнеса (28%), умение работать на компьютере (26%), иностранный язык (25%), правовая подготовка (13%), водительские права (10%).

Результаты опросов показывают, что молодые люди предъявляют к себе достаточно высокие требования - высшее образование, умения и навыки, свойственные для квалифицированного персонала. Но одновременно это означает, что они предъявляют столь же высокие требования и к своему будущему рабочему месту. Вывод: проблема молодежной безработицы - это проблема не столько количества, сколько качества рабочих мест.

По данным исследований молодежь считает образование одним из самых важных факторов достижения целей в жизни. На вопрос: "Как Вы оцениваете свои возможности получить хорошее образование, профессию, которая признавалась бы во всем мире?" ответы были получены следующие: достаточно высоко (30%), средне (50%), достаточно низко (18%), не желают этого (2%).

Интересно привести данные опроса студентов о цели получения высшего образования. На вопрос "Для чего Вы учитесь?" были получены такие ответы: чтобы стать высококвалифицированным специалистом (40%), для самосовершенствования (16%), чтобы получить диплом (11%), иметь в будущем высокую зарплату (11%), получить знания, стать человеком высокой культуры (10%).

Планы студенческой молодежи после окончания вуза выглядят так: работать по специальности, полученной в вузе (38%), поступить в аспирантуру, заниматься наукой (15%), получить новую специальность, квалификацию (12%), уехать за границу на время для работы по специальности (10%), работать где придется, лишь бы хорошо платили (9%), работать в инофирме (7%), заниматься предпринимательством (5%), уехать за границу навсегда (4%), пока еще не решил (21%).

Какими качествами должен обладать современный молодой человек для достижения успеха? Преимущественно называются следующие качества: готовность к переменам в жизни, оптимизм, индивидуализм и одновременно коллективизм.

По результатам опросов студенчества можно создать социальный портрет современного молодого человека, каким он видится студентам.

Итак, для успешной жизни в современном российском обществе молодой человек должен быть в значительной степени готов к переменам в жизни, обладать высокой степенью социальной активности, в определенной степени быть индивидуалистом. Ему необходимо обладать высокой степенью терпимости к различным превратностям жизни, мнению других людей и их социокультурным различиям, но вместе с тем быть в определенной степени агрессивным. Его должны отличать оптимизм, высокая нравственность и гуманность по отношению к людям. В определенной степени он должен обладать прагматической ориентацией, но не должен быть циником. Для него характерны определенная доля скромности, высокая степень порядочности, деловая хватка, и в определенной степени ему должен быть присущ коллективизм.

Таким образом, мы видим, что традиционные общечеловеческие качества не отвергаются студенчеством, а принимаются как необходимо присущие им в дальнейшей жизни. Все возрастные группы молодежи единодушны в одном: молодой человек должен стремиться к тому, чтобы стать человеком, у которого хорошая семья и хорошие дети (79%), материально хорошо обеспеченным (77%), здоровым и физически сильным (50%), профессиональным в своем деле (47%), свободным и независимым (33%).

Данные исследований также показывают, что пространство "частной жизни", "пространство отношений" (семья, друзья, коллеги) воспринимается сегодня молодым поколением гораздо более комфортным и устойчивым, чем "пространство общества". Явно прослеживаются и индивидуализация сознания молодежи, ориентация на приоритет частной жизни над публичной, опора на свои силы и помощь ближайшего окружения, а не на общество и государство.

Сегодня возникает необходимость формирования у молодого поколения в целом и у молодого человека в отдельности такого качества, как жизнеспособность. Жизнеспособность - это способность человека или целого поколения выжить, не деградируя, в жестких условиях социальной и природной среды, развиться духовно и возвыситься, воспроизвести и воспитать потомство, не менее жизнеспособное в биологическом и социальном плане.

Выводы

Итак, по результатам исследований можно сделать следующие выводы.

Изменение структуры ценностей современной российской молодежи свидетельствует о том, что в процессе эволюции российского общества гуманистические установки, универсальные, общечеловеческие и национальные ценности сохраняются в сознании молодежи в качестве базовых.

Экономические факторы более всего влияют на положение молодежи. В своей массе молодежь недостаточно обеспечена материально, не имеет собственного жилья, вынуждена полагаться на финансовую помощь родителей. Желание получить образование отодвигает начало трудовой деятельности на более зрелый возраст, а отсутствие опыта и знаний препятствует получению высокооплачиваемых должностей. Заработная плата молодежи гораздо ниже средней заработной платы, чрезвычайно мала и студенческая стипендия.

В современной российской ментальности существует приоритет ценностей неидеологического характера, и основные (фундаментальные) ценности имеют устойчивый характер.

Объединяющим ядром молодого и старших поколений являются такие универсальные ценности, как общение, семья, нравственность, законность, свобода, порядок, работа.

В ценностных ориентациях молодого поколения россиян четко прослеживается преемственность с прошлым и открытость социальным инновациям в будущем. Система социальных ценностей современной российской молодежи включает семью, здоровье, общение, законность, материальное благополучие, а также такие ценности, как свобода, независимость, инициативность, карьера.

Литератур а

1. Безрукова О.Н. Социология молодежи: Учебно-методическое пособие. Факультет социологии СПбГУ. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. 35 с.

2. Волков Ю.Г., Добреньков В.И. и др. Социология молодежи: учебное пособие / под ред. проф. Ю.Г. Волкова. Ростов-на-Дону, 2001

3. Сборник статей Общероссийской научно-практической конференции. Вып. 3 "Социально-экономические проблемы развития общества" / Под общ. ред. сов. РАЕ Я.А. Максимова - Красноярск: Научно-инновационный центр, 2009. - 244 с.

4. Социология: учеб.-метод. комплекс для студентов всех специальностей / [сост. А.М. Тихомирова, В.Ф. Кузнецова; отв. за вып. В.Е. Кучинская] ; М-во образования и науки РФ, Урал. гос. экон. ун-т, Центр дистанционного образования. - Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. экон. ун-та, 2010. - 77 с.

5. Социология молодежи: Учебник / Под ред. проф. В.Т. Лисовского.--СПб: Изд-во С.-Петербургского университета, 1996. 460 с

Приложение

Практические задания

Объясните, почему молодежь быстрее адаптируется к изменениям в социальной жизни.

Молодёжь в значительной части обладает тем уровнем мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, который выгодно отличает её от других групп населения. В то же время перед любым обществом стоит вопрос о необходимости минимизации издержек и потерь, которые несёт страна из-за проблем, связанных с социализацией молодых людей и интеграцией их в единое экономическое, политическое и социокультурное пространство.

В целом достаточно высок уровень образования молодёжи в материальном производстве. 61,6 % занятых в этой сфере имеют не только профессию, но и профессиональное образование, что свидетельствует о высоком воспроизводственном потенциале молодёжи, фактором воспроизводства данной сферы. Она выступает основным источником пополнения рядов интеллигенции, составляющей ядро среднего класса. Российские предприниматели при найме работников в среднем также отдают определённое предпочтение лицам более молодых возрастов. Более того, при условии открытого найма (объявлении о вакансиях или обращении в рекрутинговые агентства) многие работодатели оговаривают, что принимают заявки на трудоустройство только от лиц, моложе определённого возраста (как правило, до 30 лет). В итоге в целом в России в настоящее время возможности трудоустройства у молодёжи гораздо больше, чем у лиц средних и старших возрастов, даже несмотря на отсутствие у молодёжи опыта работы.

Должны ли быть привилегии у молодежи как социальной группы? Если да, то какие?

Конечно да. Ведь молодежь - социально-демографическая группа с характерными для нее возрастными, социально-психологическими свойствами и социальными ценностями, которые обуславливаются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе. Экономические факторы более всего влияют на положение молодежи. В своей массе молодежь недостаточно обеспечена материально, не имеет собственного жилья, вынуждена полагаться на финансовую помощь родителей. Желание получить образование отодвигает начало трудовой деятельности на более зрелый возраст, а отсутствие опыта и знаний препятствует получению высокооплачиваемых должностей. Заработная плата молодежи гораздо ниже средней заработной платы, чрезвычайно мала и студенческая стипендия. В связи с этим я считаю что привилегии должны быть направлены на достижение состояния экономической самостоятельности у данной социальной группы.

Какой на ваш взгляд должна быть социальная политика государства в отношении молодежи?

Молодежная политика - это широкий комплекс задач, которые нужно решать.

Непосредственной целью государственной молодежной политики является всестороннее развитие потенциала молодежи, что в свою очередь должно способствовать достижению долгосрочных целей - социальному, экономическому, культурному развитию страны, обеспечению ее международной конкурентоспособности и укреплению национальной безопасности.

Основными направлениями молодежной политики должны являться:

Вовлечение молодежи в общественную жизнь, ее информирование о потенциальных возможностях развития;

Развитие созидательной активности молодежи, поддержка талантливой молодежи;

Интеграция молодых людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, в полноценную жизнь.

Эти направления реализуются в ряде конкретных программ: правового консультирования, популяризации общечеловеческих ценностей, пропаганды здорового образа жизни, организации международного взаимодействия молодежи, поддержки добровольческих инициатив, помощи в трудоустройстве, укрепления молодой семьи, повышения гражданской активности, оказания помощи молодым людям в трудной ситуации и т.д. При желании каждый молодой человек будет способен найти в средствах массовой информации всю необходимую информацию о текущих проектах и выбрать те из них, которые способны помочь в решении его конкретных проблем.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Анализ молодежной социально-демографической группы как субъекта трудовой деятельности. Традиции профессионального самопределения на этапах социокультурного развития общества. Представления молодых россиян о роли профессии в жизни общества и индивида.

дипломная работа , добавлен 23.10.2010


Основные черты молодежи как особой социально-демографической группы в условиях перехода к рыночной экономике. Основные направления государственной поддержки молодежи. Анализ деятельности учреждений социального обслуживания в Чувашской республике.

курсовая работа , добавлен 03.05.2010


Характеристика молодежи как социально-демографической группы. Сущность проблемы молодежной занятости. Социально-правовая защищенность молодежи на рынке труда. Правовое регулирование молодежной политики. Социальные последствия безработицы среди молодежи.

дипломная работа , добавлен 09.03.2013


Изучение молодежи как социально-демографической группы, ее роль в общественном воспроизводстве, положение в социальной структуре и взаимодействие с другими общественными группами. Особенности развития социальной и политической активности молодежи.

курсовая работа , добавлен 26.01.2016


Рассмотрение понятия "молодежи". Определение сущности "отношения к деньгам" в структуре социального поведения молодых людей. Раскрытие места финансовых ценностей в структуре экономического поведения молодежи. Влияние на финансовое поведение молодежи.

дипломная работа , добавлен 20.08.2017


Характеристика основных базовых ценностей общества, которые обеспечивают интеграцию общества, помогая индивидам осуществлять социально одобряемый выбор своего поведения в жизненно значимых ситуациях. Эволюция базовых ценностей современной молодежи.

реферат , добавлен 27.12.2010


Молодежь как объект социальной политики государства; ценностные ориентации особой социально-демографической группы населения. Анализ социального развития села в Хабаровском крае, ситуация на рынке труда; политика стимулирования занятости молодежи в селе.

курсовая работа , добавлен 18.05.2012


Анализ проблем молодежи и их роли в общественной жизни. Социальное развитие молодежи как процесс ее становления субъектом общественной жизни. Характеристика и направленность социального развития молодого поколения и всего общества в современной России.

контрольная работа , добавлен 01.12.2010


Определение понятия молодежь как особой социально-возрастной специфической группы в обществе. Характеристика современной белорусской молодежи, анализ системы ее социокультурных ценностей. Решение проблем патриотического воспитания молодого поколения.

контрольная работа , добавлен 03.11.2010


Понятие "молодежь". Пути развития отечественной социологии молодежи. Тенденции молодежного развития. Культурные потребности молодежи. Система духовных потребностей как продукт исторического развития. Особенности молодежи современного российского общества.