В обычной жизни выражение "на воре шапка горит" можно услышать достаточно часто. Так говорят:

Так откуда же взялась эта самая шапка, которая горит?

Народная молва донесла до наших дней следующую историю. Воры на Руси были во все времена, увы, так устроен мир. Но, вот в одном небольшом городке просто спасения от них не стало. Одолели обывателей кражи. А поймать злодюжек не получалось. Тогда они обратились за помощью к одному монаху. Тот согласился помочь, но только выполнить свое обещание он взялся в самый людный день - ярмарку. В скором времени такой день настал. Собралось много людей, съехались с окрестных сел и деревень. В общем, как говорится, "яблоку негде упасть". И монах пришел, как и обещал. Походил среди людей, посмотрел, а потом как закричит: "Смотрите - на воре шапка горит!" Несколько человек и ухватились за голову.

Так были пойманы воры. Сработала психологическая атака. В те времена, независимо от времени года, люди

Некоторые из них уже давно устарели и не пользуются популярностью. Но есть и такие, которые актуальны и по сей день. Среди них можно выделить фразу «на воре шапка горит». Значение фразеологизма, его происхождение и применение вы найдете в этой статье.

Толкование выражения

Так устроен человек, что своим поведением он часто выдает себя, свои грехи, чувствуя себя виноватым. Когда это происходит, объясняет выражение «на воре шапка горит». Таким образом, подразумевается, что человек сам себя выдает.

Почему так происходит? Конечно, в реальности головной убор на воре или виноватом в чем-то человеке не будет полыхать огнем. Такое маловероятно. Но поведение самого человека само за него все покажет. Такова психология людей. Если они в чем-то виноваты, то ведут себя крайне неестественно, нервно, словно правда вот-вот раскроется. Вот что означает «на воре шапка горит».

Синонимы выражения

Существует несколько устойчивых оборотов, схожих по смыслу с фразой «на воре шапка горит». Значение фразеологизма «Бог шельму метит» такое же. Однако его редко используют в разговорной речи. Шельма - это преступник. То есть синонимичное выражение означает, что мошенник отмечен каким-нибудь знаком.

Рассмотрим другой оборот, близкий по смыслу с фразой «на воре шапка горит». Значение фразеологизма «кошка знает, чье мясо съела» тоже схоже с рассматриваемым нами выражением.

Он подразумевает то, что виноватый свою вину знает, ожидает расплаты и тем самым выдает себя.

Происхождение выражения «на воре шапка горит»

Значение фразеологизма, как мы уже отметили, совсем не связано с горящим на голове преступника головным убором. Однако как появилось это выражение?

Есть легенда, которая гласит следующее. Несколько веков назад в одном из крупных городов на Руси участились кражи на рынке. Страдали от воров и продавцы, и покупатели.

Однако воров уличить и поймать никак не могли. Измученные таким положением дел торговцы решили обратиться к старому мудрецу. Тот их внимательно выслушал и пообещал им прийти на рынок в тот день, когда соберется много людей, чтобы распознать воров. Время шло, а мудреца все не было, и кражи продолжались по-прежнему. Все надеялись на старика и ждали его. И вот он явился.

Это произошло в один из больших праздников, когда все горожане собрались на площади. Мудрец громко крикнул: «Люди, глядите. На воре шапка горит!» И тут карманники сразу же хватились за свои головы, выдав себя. Их схватили и нашли у них краденые деньги и вещи.

Люди спросили мудреца, почему он так медлил. На что тот ответил, что ждал, когда соберется весь город. В любой другой день он бы сумел уличить лишь одного-двух воров, а сейчас сумел выявить всех сразу.

С тех пор и появилось выражение «на воре шапка горит». Значение фразеологизма расширяет возможности его использования. В настоящее время его можно встретить в литературных произведениях, печатных СМИ, блогах и т.д. Им украшают речи художественных героев, заголовки и сами тексты.

«На воре и шапка горит» — часто употребляемое выражение, историческое происхождение которого кажется мифическим или просто утраченным. Однако это не так, афоризм имеет реальную историю, случившуюся несколько веков тому назад в России.

В одном большом городе, на рынке, начались кражи, торговый люд и покупатели много раз пытались поймать вора, но безрезультатно, тогда они обратились к одному мудрому православному монаху. Монах сказал, что поможет людям, но это произойдет в ярмарочный день, когда на рынке особенно много людей. Ждать пришлось долго.

И вот настал день ярмарки, на торговую площадь собрались все жители города и окрестных сел. Православный монах тоже пришел на рынок и стал бродить среди гуляющих людей. В самый разгар праздника мудрец громко крикнул: люди, глядите, на воре шапка горит . Несколько человек схватились за шапки, они и оказались ворами. Когда монаха спросили, почему для разоблачения воров он выбрал день большого праздника, он ответил, что только в этот день можно было поймать всех воров сразу. После такого эффектного разоблачения, выражение «на воре и шапка горит », стало устойчивым речевым оборотом, смысл которого в том, что вор сам себя выдает. Такова психология преступника, находящегося в постоянном нервном напряжении и ожидающим, что в любой момент может быть пойман. Вора никогда не отпускает мысль, что он вор, именно поэтому он хватается за шапку, которая «горит», то есть попадает в самые смешные и глупые ситуации. Но все вышесказанное в большей мере относится к мелким воришкам, у которых еще сохранилась совесть, преступника крупного масштаба на «шапку» уже не поймаешь.